八段锦是我国古代的一种传统医疗保健功法。因有八节运动，故谓"八段"。 一、坐式八段锦　　（一）坐式八段锦口诀闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右敲玉枕，二十四度闻。微摆撼天柱，动舌搅水津，鼓漱三十六，津液满口生，一口分三咽，以意送脐轮。闭气搓手热，背后摩精门，尽此一口气，意想体氤氲。左右辘轳转，两脚放舒伸。翻掌向上托，弯腰攀足频。以候口水至，再漱再吞津，如此三度毕，口水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。任督慢运毕，意想气氤氲。名...

四）腹部皮肤的润燥变化对应病症1、若见腹部皮肤润泽，为元气充足之征兆，外感受邪热虽重，但其热易退；若见腹部皮肤枯燥无润泽，为元气不足、阴分衰弱之征兆；若见虚火亢盛者，则病情重而难愈。2、若见腹部局部皮肤甲错，或无毛之处突生毳毛，按之拘急或板硬者，为瘀血或癥瘕之兆。3、若见脐下甲错，为小腹内有瘀血之征兆。4、若腹部皮肤润滑，乃津液未伤之征兆；若见腹部皮肤干燥，手心扪之有明显的枯燥感者，为津液已伤之征兆；常见于久病血瘀、大便燥结等病症。5...

（二）、腹内积块对应病症腹部触诊积块时，应注意其大小、形态、软硬、有无压痛、能否活动、表面光滑度等的一系列具体情况。1、若见腹中有积块，应手而不温，重按见移动或痛甚者，为腹背罹患癥瘕之征兆。腹内有动者为积，腹内有动如弹指者为气积；按之可移者为聚，按之不移者为癥。2、若见左少腹部作痛，按之累累有硬块者，为肠中有宿便；若见右少腹作痛，按之疼痛加重，且有反跳痛感，局部包块应手者，提示罹患肠痈一病。3、若见包块推之不移者为癥，可动者为瘕。固...

腹部触诊术是检查者直接用手按压、接触腹部的一种诊断技术。其中包括接触、揣摸、按压、叩敲被检查者的腹部，以了解腹部肌肤凉热润燥，肌紧张的程度，疼痛的性质、部位，肿块的形态、质地以及腹部脏器的情况，为进一步深入探明疾病的性质、部位，判断病情，确定治疗原则提供确切的依据。施以腹部触诊术时，被检查者一般取仰卧位，头部枕以低枕头，两腿自然屈曲，两足底着床，使腹肌处于松弛状态，两手沿其两胁伸展，自然呼吸，检查者站于被检查者右侧。双手要暖和...

三、心理部分一、静坐时听到特别的声音（幻声）及看到一些光影幻象，怎么办？答：这些都是心理作用所影响。也有一小部分是由生理内部变化所引起的。这要记住金刚经上的一句话："若见诸非相"，知道一切是幻境，不理它就好。这些幻声幻相并不是坏事，那是静坐进步当中的一种现象。如果当成有神通、有鬼神，就是迷幻成真，最好停止静坐。二、静坐时看到鬼怎么办？答：也同前面的问题一样，一切都是自己下意识的幻想，就唯识的道理来讲，都是独影境或带质境。换句话说，都...

一、没有师父指导，可不可以自己修学静坐？会不会走火入魔？答：可以啊，没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔，其实没有什么火，也没有什么魔。只是静坐的理论、静坐的方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，以发精神、思想不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。像宋明理学家们大都讲究静坐，从来没有走火入魔过。因为他们静坐的要旨重在养心，讲究的是思想纯净，所以没有什么走火入魔这些鬼话。二、是不是在佛堂才能静坐？静坐是否一定要烧香、穿法衣...

作者：张金玺奇症怪病因缺乏系统的临床表现.症状又奇异古怪，因此，辨治较为困难。笔者临证遇之，常从张仲景(伤寒伤)中求之，以经方治之，屡获良效。兹不揣愚蒙，试述于次，以就正于大方之家。1 烧诨散治疗子时低热案王某，男，41岁，2002年5月6 日初诊。2年前外出打工返家，饮酒半斤左右后，于当夜子时与其妻房事。次日起，每至子时即发低热，体温波动在37.4℃～ 37.9℃ ，至丑时后自退，经服感冒通、安乃近等药，6天后病愈。以后，每与其妻交合，其病必作，缠绵4～6天后其热自退...

   今天我们在厚朴中毉学堂讲传统文化中养生的内容。静坐、站庄，一静一动。文武之道，一张一弛，静坐是文练，站庄是武练。     1，古人曰：“静坐悟道，其觉在通。”“悟”，有个竖心，要把心竖起来，是在本底的意识层面感悟，感悟这个“道”，感悟生命规律。“通”，应是“精”、“气”、“神”三方面的内容的通达。当然，三者是兼容的。“精”，可以理解为“形”，在有形的层面。“气”和“神”，在常态中在无形的层面，三者在生命活动中，...

baicuizhao

北京炎黄中医院、御源堂中医诊所中医师。少乘家蒙，习医药，好释道，从师修传统文化，崇古典经方派，尚汉唐之理法，擅针灸方药同用，畅经脉，净神意，扶正培元。炎黄中医院地址：北京市东城区金宝街1号Tel: 010－651 33046 65133049。

相册

凤凰好友

好友都在做些什么……

圈子

友情链接

音乐