“我相信你，因为你是清白的。” 这样的话，在逻辑上是说不通的，当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。再说，清白的人是不需要信任的。信任是什么呢？如果你信上帝，你就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看，如果你信别人，你就不能要求别人是清白的——信任是没有理由和前提的事情。相信一个清白的人，信任——对他又有什么意义呢？他清白着，他不需要你的信任。真正的信任呢？是你的朋友、丈夫、妻子，他们摔倒在泥淖里，但是，你拉...

个体性文学与身体型作家   如果说文革后中国文学存在一个美学上的转型的话，那就是以群体、理性为中心的美学向以个体、感性为中心的美学的转型，新生代小说的诞生是文革后中国美学转型的一个重要标志。我认为小说作为一种文学体裁其审美样态在历史上一共经历过三个革命性的飞跃。　　一、“善”中心时期。这是小说审美历史发展的第一阶段。这时的小说创作以伦理学的“善”为审美的中心，小说的审美价值是由它的伦理学的“善”的价值...

       白领不仅仅是一个实存的社会阶层，在当下中国社会还是一种具有普遍影响力的意识形态，我们可以称作白领意识形态，某种程度上它主导了相当一部分都市青年、特别是大学生的人生观。这种意识形态的形成和我们的文化传统有关，中国人强调的是“万般皆下品，唯有读书高”，白领和纸笔打交道，属于劳心者 ，被认为是治人的人；而蓝领是劳力者，是被人治的人，这是长期形成的文化误解：读书好，将来坐办公室，怎么说也是身份的标志，同样，小...

葛红兵评论：文学，向哪里高昂它“高贵”的头？   最近又看到有人在呼吁文学家要抬起高贵的头颅。他的姿态高高在上，他要求文学家、命令文学家抬头。这个我能忍受。我老了，已经没有火气。对别人胡说八道，也能忍受了。可是，接着我发现了，他所谓的抬头，是针对市场和金钱的，他的逻辑是市场让文学家爱上了金钱，而金钱让文学家失去高贵。所以，文学家要和市场脱钩，要和金钱脱钩。他的假想敌是市场和金钱。 这个我不能同意，文学家从市场拿钱，拿的是读者...

钟灵毓秀  天人合一   ——读葛红兵的中篇小说《过年》                     张鹏    伴随着旧历猪年的来临，葛红兵在《收获》（2007年第一期）上发表了短篇小说《过年》。过年，是中国人最重视的生活内容，选择这样一个耳熟能详的貌似平常的题目写小说是举步维艰的―――写不好的的话，极容易平庸无奇，泯然众人。可喜的...

身体能否摆脱政治？   程一身 身体与生俱来，政治在劫难逃。很长时期以来，政治已经先于身体而存在，这就必然导致每一个身体不可避免地降生在政治的怀抱里。就此而言，身体政治由来已久。那么，什么是身体政治呢？法国思想家福柯的一系列著作对此做出了发人深省的分析。简言之，身体政治就是权力拥有者对辖区之内的所有身体实施的管理与规训；那些拒不服从者将受到权力的公开惩罚。既然一个人的灵魂出了问题，其藏身的处所理应受到惩罚，这几乎是得...

  20世纪中国文艺思潮笔记·                                 三站：     中日对西方认识的不同。日本本来就是文化附属国，附属于中国。从鸦片战争的教训中，他们看出中国的没落，从而转向西方，寻求新路，乃至确立“脱亚入欧”的路线，心理上没...

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葛红兵，博士、教授、博士生导师。作家，书画家，文艺理论家，评论家。出版《葛红兵文集》及自选文集《正午的诗学》、《人为与人言》《身体政治》《文学史学》《20世纪中国文艺思想史论》《中国思想的底线》《摄影的秘密——当代世界先锋摄影赏析》美术的秘密——当代中国先锋美术赏析》《我的N种生活》《沙床》《财道》《未来战士三部曲》,每一部作品都曾登上畅销书排行榜，并在港澳台、韩国、德国、英国美国等形成影响。

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