葛红兵(上海大学文学院教授,博士生导师) 四、休闲与自我呈示 闲逛者,或者叫休闲者,波德莱尔在《现代生活的画像中》一文中曾提出这一概念波德莱尔把“他”看作是一种现代人类型,用他来解释一种完全不同于前现代的生活类型。本雅明非常敏锐地抓住了波德莱尔的这一现代发现,用他美妙的语言描述了休闲者的身份及行为特征,“在波德莱尔那里,巴黎第一次成为抒情诗的题材。他的诗不是家乡颂歌,而是这位寓言者凝视巴黎的目光,一位异化者...
葛红兵(上海大学文学院教授,博士生导师) 【中文摘要】 2000年以后上海文化发生了重大转型,大量“商业景观”的垫造和堆积在其中起了关键作用。“商业景观”构成了当下生活的统治性力量,塑造了2000以后的新上海意识形态,是被现实化和转化为物质的世界观,被转化为客观力量的世界观。我们把2000年来上海文化的转型问题转化为“视觉景观”问题,通过视觉文化分析解释“上海文化何以如此”的问题。通过对大宁国际商业广场的案例分析,我们发现...
——答文学报陈竞问 问:请问您研究网络文学多少年了?最初关注这一“文学样式”(不知您是否同意这种说法)的动因?主要侧重于对其什么层面的研究? 葛红兵:我关注这个问题接近10年,1999年初我开始关注网络文学,2000年我获得了上海市教委的《网络文学研究》项目资助,2001年我把我的网络文学研究成果放进了我主编的《文学概论通用教程》,我第一个把网络文学理论放进了文艺理论教材,是认为——网络文学会成为文学的新生点,将和纸面...
葛红兵主编:《美术的秘密——当代中国先锋美术赏析》 葛红兵主编:《摄影的秘密——当代世界先锋摄影赏析》
有人说,巧妙的东西,真的奇妙到极限,就不可言了。因为语言不够用。但是,人们总还可以说,勉强说,总能说出点什么来。 而我说,纯洁的东西,干净的东西,干净到极限,纯净到极限,就不可言了。 其实,在上帝眼里,我们都是些有罪的人,本来所谓的纯洁、干净,这样的词,就是不适用于人的。人发明这些词,总有一些逾越身份的味道,但是这些词没有什么过错,你很污浊,在污浊里,还想着这些词,是很好的事情吧——它总是...
灵性文学是包含了对惟一者、大全者的渴慕和赞美的文学,灵性文学的这种属性,让我们相信,灵性文学首先是一个关于文学的精神品性的概念,但是,另一方面,它的这种精神品格又一定会表现在它的言说语法上,精神会物化为某种言说上的独特情态。 一、 言说者的谦卑:灵性文学的言说态度 齐宏伟在《献诗》[1]中这样说道:“所有关于你的说,都只能说明语言的无能。” 齐宏伟的这一诗句可以代表灵性文学言说的态度——所有的言说,都是言语无能的证明,而不是相...