地主和贫农小时候经常在一起玩耍,长大后,家庭经济不一样了,贫农才成为地主的帮工,他们之间的关系是主雇,差别是贫富.自然也会有个人恩怨.这就使贫农的儿子记下了父亲受屈的一些事,到了贫农孙子,他听到父亲讲的都是爷爷如何受罪,并在书中找到理论根据,贫农的孙子一看到地主这个字眼,就会生出无比的仇恨. 这或许是没有错的. 可地主认为,当年他让贫农帮工,是看在小时候一起玩耍的份上,给贫农一口饭吃.地主儿子记住的是他父亲如何救济贫...

圆明园是清朝皇家园林,烧毁之前,是皇帝处理国家大事的地方.可以说是至高无上皇权的象征.在我看来,圆明园就是清政府,被毁的圆明园就象毁败的皇权.战败的清政府和被毁的圆明园是历史的必然景象. 有人想恢复当年圆明园的盛况,我想是不是还想造一个咸丰或道光出来.我不想为放火的英国人辩护,但我可以毫无情面的说,建造圆明园本身就是意欲毁灭圆明园,其实也是意欲毁灭大清帝国.当西方及我们的邻邦日本在致力发展经济及军事时,大清皇帝却...

牛顿与农夫的故事其实已经讲完,所谓续,不过是把故事的寓意说的明白罢了. 牛顿与农夫,就是精英与草根. 精英与草根,有区别,却没有矛盾,更不是好与坏的对立. 精英享草根劳动果实而生存,草根得精英科学成就而提高. 精英中的败类,为贪官为文痞为窃国大盗,人共诛之. 草根中的败类,为盗匪为无赖为恶棍流氓,人共诛之. 唯愿精英与草根为牛顿与农夫那样,各自扮演好自己的社会角色,各尽其责,造福人类.

在英国,有一个农夫在路边种了一棵苹果树,经过悉心栽培,三年后,果实累累.一天,农夫在树下歇凉,正巧牛顿路过这里,许是走路累了,也到树下歇息.牛顿生来勤学好问,一边休息一边与农夫攀谈,闲聊中,突然树上掉下一个苹果,农夫拾起来用衣袖擦了擦,正要吃,看到牛顿怔怔地看着自己手里的苹果,便递了过去.牛顿摇摇了头,农夫以为牛顿不好意思,便朝上指了指,那意思是说,树上有的是,正说着,树上又掉下一颗苹果,牛顿的眼睛睁的更大了.农夫把手中的...

在中国政府提倡建立和谐社会时,必须警惕暴民文化的干扰和对抗. 所谓暴民文化,是一种非政府行为和违法及不道德举止的意识形态.它的显著特点就是,为违法及不道德行为寻找理由和解释.它表现在各个领域. 在政府机关和国营企业,它体现在贪官身上,贪官会以收入不及个体私营而以为不公.从而毫无廉耻的贪污受贿中饱私囊. 在经济领域,偷税者会以提高竞争力为借口.大肆敛财. 抢劫偷盗者以贫穷无奈做辩解..穷凶极恶,不惜杀人越货. 强奸犯也可...

传统是什么?如果没有传承,传统不过是个陈列品,甚至是过眼云烟. 当我们一说到中国五千年的悠久历史,仿佛在我们身上自然会有它的风范,其实不然,传统不会被我们先天承载. 传统象菜肴,在社会的盛宴中,它只是其中一盘或几盘,它只是通过书籍,古迹,古董或父辈的言谈举止来呈现.譬如,儒学在社会的宴席上,它是一碟菜肴,它与佛,道及基督等教派都一起呈现,同时还有诸如马克思,佛洛伊德,萨特等学说,这些犹如百花,或者就是说它们是一桌满汉全席,...

<P align=left>我不知道删登网络文章的叫网管还是叫网编.但我领教到他们是当今最绝对的权威.他们不和你照面,也从不征询你的意见,对你的文章或帖子,删登全在他意念的一瞬间.</P><P align=left>如果真是有违国家的有关政策法令,或真是政治所忌,那也可以理解.但若是有违他的好恶而遭删,那真是一个无奈.</P><P align=left>按理,网编或网管,只要把住国家政策法令即可,却不然,有时他们并不去把真正应该把...

金槐鲁人

余本一书筐,弃工误从商.商场征战苦,归来著文章.本存呐喊志,着笔何彷徨.独抚伯牙琴,有无子期赏

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