桃花源何处寻?

发表于 2008-10-24

桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云...

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渔父与孔子

发表于 2008-10-22

......孔子来见渔父...渔父说：“你来找我有什么事？”孔子说：“刚才先生留下话尾而去，我实在是不聪明，不能领受其中的意思，私下在这里等候先生，希望能有幸听到你的谈吐以便最终有助于我！”渔父说：“咦，你实在是好学啊！”孔子又一次行礼后站起身说：“我少小时就努力学习，直到今天，已经六十九岁了，没有能够听到过真理的教诲，怎么敢不虚心请教！”渔父说：“同类相互汇聚，同声相互应和，这本是自然的道理。请让我说明我的...

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读史札记:司马光论德与才之关系

发表于 2008-10-15

臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至...

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圣人也有不懂时

发表于 2008-10-09

孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?” 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远...

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幽默的孔子

发表于 2008-10-05

鲁定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇兼掌国相事务，喜形于色，他的弟子说：“听说君子祸患降临不恐惧，福运到来不喜悦。”孔子说：“是有这样的话。不是还有‘身居高位礼贤下士为乐’的话吗？” 孔子离开曹国来到宋国，和弟子们在大树下演练礼仪。宋国司马桓魋想要杀死孔子，把孔子在习礼的那株大树砍掉了。孔子只好离开那个地方。弟子说：“赶快走吧。”孔子说：“上天赋予我高尚的品德。桓魋能把我怎么样？” 孔...

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从吕太后为吕氏子弟封王看中国的议事规则

发表于 2008-10-03

吕太后为高祖微贱时的妻子,是孝惠帝的母亲.孝惠帝去世后,朝庭的号令全部都出自太后.太后打算封吕氏子弟为王,先询问右丞相王陵.王陵说:"高帝杀白马和大臣们盟誓说:'不是刘氏子弟而称王的,天下人一起消灭他.'现在封吕氏子弟为王,是违背盟誓的."太后很不高兴.询问左丞相陈平绛侯周勃.周勃等人回答说:"高帝平定天下,封子弟为王,如今太后临朝称制,封弟兄和吕氏子弟为王,没什么不可以的."太后高兴起来,退朝回宫.没多久,王陵就被...

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