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元音老人主讲 一九九0年十一月十二日讲于杭州 何为法身、报身、化身?临济祖师说:‘一念清净心光即法身佛,一念无分别心光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法报化三身,本性全具,不用向外别求。’所谓一念清净心光,就是当我们不生一念时什么念头都没有而了了分明非同木石的灵知。要有一个念头存在,就不清净。同样,有一个佛念,有一个念咒的心,都非清静。须当能念之心与所念之咒一时脱落,能所双亡时,方是一念清净心光,这就是法身。我们修法老...
元音老人主讲 一九九四年二月二十七日讲于杭州 心中心法看是密宗,但它是以禅为体、以密为用、以净土为归、融三宗为一体的大法。不同其他有相密法,须从有相过渡到无相而后才能亲证本真,它是直下见性不须绕弯的,而且它和禅宗一样,都是从第八识下手修行的,所以它实质就是禅宗。 禅宗行人先要通教义,然后抱定一则话头精心参究,才能有个入处,否则盲修瞎炼,宛如无首苍蝇钻纸窗,无有出处。密宗也不例外,要修密法,先要通显教,所以密宗有九...
有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙,想和其辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,道:“禅师不在,有事我可以代劳。” 云水僧道:“你年纪太小不行。” 侍者沙弥道:“年龄虽小,智能不小喔!” 云水僧一听,觉得还不错,使用手指比了个小圈圈,向前一指。侍者摊开双手,划了个大圆圈,云水僧伸出一根指头,侍者伸出五根指头。云水僧再伸出三根手指,侍者用手在眼睛上比了一下。 云水僧诚惶诚恐地跪了下来,顶礼三拜,掉...
有一个学僧到法堂请示禅师道:“禅师!我常常打坐,时时念经、早起早睡、心无杂念,自忖在您座下没有一个人比我更用功了,为什么就是无法开悟?” 禅师拿了一个葫芦、一把粗盐,交给学僧说道:“你去将葫芦装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会开悟了!” 学僧依样葫芦,遵示照办,过不多久,跑回来说道:“葫芦口太小,我把盐块装进去,它不化;伸进筷子,又搅不动,我还是无法开悟。” 禅师拿起葫芦倒掉了一些水,只摇几下,盐块就溶化了,禅...
来源:《明伦月刊》 作者:洗 心 “琅琅钟声,敲破了残梦,看半林月影,点点疏星,这时候大地真清净,一炉香蒲团稳坐定,百八牟尼微拨动,弥陀诚心诵,忽放大光明,十方佛遍满虚空,齐与我摩顶。……” 这首名为“早课”的歌曲,由雪庐老人编词,郭芝苑大德填曲,辞意生动,旋律简洁,将念佛人的早课心情,表露无遗。当月影斜挂,点点疏星时分,这时候没有人语声、电视声,大地真清净,正是一天最好用功时节。 客家谚语教训子弟说:“早起三朝当一工,早起三年...
作者:照忠 人生就是一个玻璃瓶,人就是瓶中的水,每个人都认为人生充满光明,于是都拼命寻找自己的前途,东流西注,上涌下淌,耗尽心力,却总被阻挡,当停下来时,却发现只有来时的路畅通无阻。 其实人生只有一条路,就是生死路。生与死原本是一回事,死即是生,有死才有生。常人只喜欢生,讨厌死,然而不去深思:在远离死亡时就是在逃避生命。在拼命追求生命时就是在迎接死亡。 在情话...
曾经两个相爱的人,一方提出分手,另一方痛苦是肯定了。但是,不管有多痛,分手时,你都不要和曾经爱你的人和你爱的说狠话。你好好想想,这个世界上,能伤害到你的人,一定是你爱的人;能让你受伤的人,一定是爱你的人。不然,他怎么有机会在你心上刻下伤痕?他怎么有资格让你在情海浮沉? 如果命中注定要分手,你还咬牙切齿地说那些可笑的狠话有什么用?有能耐你一天24小时骂他乌龟王八甲鱼鳖试试?人,本来是两只脚,现在被你多骂两只脚出来,他只会跑...
丈夫 有时,他是你最大的孩子 脱下西装后,容许他换一张脸 容许他总是关不住牙膏盖子...... 容许他老是要努力暗示后 才记得你的生日 其实,在坚强的外表下他的内心 也需要你小小的纵容和溺爱 妻子 换个角色做做看 是否你要求她的 总是和要求***一样理所当然 偶尔 换你拿起奶瓶 偶尔 换你穿上围裙 柴米油盐之外 多给她一点关怀 体谅 和甜言蜜语吧! 孩子 他的小手 ...
广东潮州和汕头一带盛行工夫茶。饮工夫茶一般以3人为宜,比较考究的是选用宜兴产的小陶壶和白瓷上釉茶杯,这种茶杯口径只有银元大小,如同小酒杯。小陶壶(罐)里装入乌龙茶和水,放在小炭炉或小酒精炉上煮。茶煮好后拿起茶壶在摆成品字形的3个瓷杯上面作圆周运动(当地俗称为“关公巡城”)依次斟满每一个小杯,此时就可以捧起香气四溢的小茶杯慢慢吊尝。饮茶时不能一杯斟满再斟一杯,而要按杯的多少来回轮流顺序斟。因此工夫茶除了泡制要功夫外,饮茶也...
人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛,这是何等美妙的人生境界。

善用其心(瑞)
真认自己错, 莫论他人非; 他非即我非, 同体名大悲。 (敬告:本博客除注明原创外,其余文章均为转载!)