你若好好做，中国人将来是领导世界的。 ---------宣化上人 一九九三年一月十六日 开示于台湾板桥台北县立体育馆 各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述一下，稍微作一个解释。...

我在建筑大殿的时候，有一位居士，他对我说，叫我采用一个青年，他能全部帮我建筑大殿。 后来，这个青年，我了解了，我不敢用他。这个居士就一定要用他，那我不能。 你布施是布施，我不能接受你的条件、得用他。好的，我求之不得；不相宜，我不能用。我就自己想：我有多钱就建筑，没有钱，我宁肯停工。 怎么办？ 我就想起《弘一大师演讲录》上有：求生极乐世界，到了极乐世界，黄金为地、不用求金钱。 可是，在娑婆世界，一切一切都需要金钱，建筑大殿怎么办？ 我就想起弘一大师的...

         -------转自中台世界             成、住、壞、空是指世界從形成到毀滅的四個階段，每一個階段，稱為一個「中劫」。每個中劫，有二十個「小劫」；四個中劫，為一個「大劫」。 　　「劫」是梵語「劫簸」的簡稱，為計算時間的單位。由於時間太長，無法用年月日計算，所以用「劫」表示極長的時間。劫的計算方式，根據《大毗婆沙論》記載：人壽...

                舍利弗在波罗奈国教二弟子，一令观白骨，一令数息，经多年各不得定，乃生邪见，疑无涅槃之法。佛唤舍利弗而呵责之，谓其说法颠倒，二弟子者，其性各异，一为浣衣师，应教白骨观，一为金师，应教数息，以其错教，令二人生邪见。佛乃为二人说法，俱证阿罗汉果。见《涅槃经》卷二六。  

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一、真正做到「善护口业，不讥他过」            使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。二、能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的重罪              谚语有谓「人平不语，水平不流」，易经上也说「吉人寡语」。...

善用其心（瑞）

真认自己错， 莫论他人非； 他非即我非， 同体名大悲。 （敬告：本博客除注明原创外，其余文章均为转载！）

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