具体方法是：我们的呼吸一出一入，数一个数字，再一出一入又数一个数字，从一至十周而复始，念念分明。中间在数字与数字之间不要有其它妄想掺杂进来。万一数乱了，数到了五数不下去了怎么办？又从一开始数起，修数息观开始的时候，可以直接观鼻息，这样容易把握鼻孔的呼吸。开始时间可以这样观，时间久了又容易使心虚悬，不能够定下。练习纯熟以后就由鼻逐渐往内延伸，一直吸到丹田。要达到这个程度绝非一日之功...

  念佛有四种方法： 　　 一、持名念佛；二、观像念佛；三、观想念佛；四、实相念佛，实相念佛就是念而无念，无念而念，这时候就是参禅。所以真正明白念佛的人，不会反对参禅；真正明白参禅的人，也不会反对念佛，也不会反对教宗、密宗、律宗。禅教律密净，这是分而言之，有五宗。合而言之，一宗也不立，一宗也没有，都是大家互相帮助的，哪一宗和哪一宗都有相当的关系。 　　 我们众生不要自生分别，在这头上安一个头，说：“禅宗就是禅宗，密宗就是密宗，各不相关。”...

◎一九八三年五月一日開示 　　　　修行的祕訣，就是要少吃。為什麼？因為少吃少生欲念，少欲就能知足；知足就能常樂，常樂就沒有煩惱；沒有煩惱就生菩提，生菩提就得解脫；得解脫就能任運自在、生死自在、智慧自在，總之，一切皆自在。這是修行人所必經的途徑，共勉之！ 　　　　修行人要忍耐，無論什麼境界來考驗，都要用忍耐心來忍受，咬緊牙根，衝過難關，那就會風平浪靜，自然安寧。在工作時，不願意做的，也要忍耐著去做，久而久之，習慣就成自然。總而言之，無論做什麼事，都...

◎一九八三年五月九日開示 　　　　南傳小乘的佛誕日和北傳大乘的佛誕日，有所不同，但無論是哪一天，只要虔誠紀念，莊嚴禮拜，就是佛誕日。因為法無定法的緣故，若是專在這些事情上研究，把頭髮累白了，眼睛弄花了，也研究不出一個所以然來，這樣把大好時光浪費掉了，是很可惜的。 　　　　對於佛教，一般人各有執著，有人執著是印度佛教，有人執著是錫蘭佛教，又有人執著是中國佛教，或者是日本佛教等等。有種種不同的執著和看法，就把佛教變成有界限，有邊際，把佛教分...

一九八三年四月三十日中午開示於萬佛聖城 　　　　人在世界上，什麼奇奇怪怪的事情都有，為什麼？因為當初種奇怪的因，所以現在結奇怪的果。你若不種這種因，就不會結這種果。我們若明白因果的道理，就要「諸惡莫作，眾善奉行」。世界上的人與因果是分不開的，但是人人都看不見因，只看見果。當果報到來的時候，就手忙腳亂不知如何是好，這都是當初種因時不知小心，等到受奇奇怪怪的果報時，才覺得莫名奇妙。 　　　　現在大家研究《楞嚴經》上的〈四種清淨明...

在逆境中掙扎，仍不灰心，照常精進。     我現在對大家說一說我念《地藏經》的經過。我在十六歲那年，開始為人講《六祖壇經》和《金剛經》。我根本不會講，可是還要講。為什麼？因為當時有很多人想研究經典，可是不識字。於是我想，我應該擔任這份工作，於是義不容辭講起難講的經典。 有一天，在偶然機會之下，發現一本《地藏菩薩本願經》，如獲至寶。念了一遍，覺得地藏菩薩太慈悲！菩薩對我們這樣地關心，可是我們還不知道。於是...

遇到橫逆坎坷逆境也不動心，不發脾氣，這是栽培心上地，涵養性中天。      一九八二年九月十六日 開示         世界天天都在變，人、物、時間、空氣都在變。本來這季節不應該有雨，居然這時候就下雨了，這就是氣候反常。變是有種種特殊緣故才變的，像火山爆發是地裡的一股蒸氣壓力蘊藏已久，聚集而爆出。海嘯是海裡的水太滿了，所以水就往外流，洪水為災，這都是變。氣候時節若是反常，象徵著將有事情...

  众生本来是佛，何以不能成佛？因为众生被业障所缠。究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢？归纳起来，有下列十种： 一、无惭 一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉得自己了不起，难得有一下自己觉得脸红，那个脸红是惭，还不是愧。 二、无愧 愧是内心对自己所作所为感到难过，若无这种反省就是无愧。 三、嫉 喜欢吃醋，对他人的好处、学问、道德、成就等等无时无刻不在嫉妒中。嫉妒心不是女人的专利，也不单是大人才有，男、女、大人...

虚云老和尚讲述 甲、叙意 乙、持戒的功德 丙、犯戒的过失 丁、余义   甲、叙言  戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：‘诸仁者；离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。’释尊将涅槃的时候，阿难请问佛在世时以佛为师，佛去世后以何为师？佛说：‘以戒为师’，所以我们佛弟子，能持戒律，方有导师，若无戒行，等于无师传！但是佛教律藏中，关于律...

因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓‘起惑造业受报’，是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。   起惑就是迷惑。因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言之，是非分别不清楚，善恶分别不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。总而言之，一切的一切，都分别不清楚，就因为无明在作怪。   造业就是造善业或不善业。造善业上升诸天，造恶业下堕诸地狱。因为分别不清楚，所以造杀业、盗业、淫业、妄语业、饮酒业等等，但是有...

善用其心（瑞）

真认自己错， 莫论他人非； 他非即我非， 同体名大悲。 （敬告：本博客除注明原创外，其余文章均为转载！）

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