这是我第二次(2004)进入寺庙的时候，在一个清晨，大家还在“梦修”（笑）时，我早早的爬起来转寺，突然发现在寺庙的东方，太阳的光芒照射在雪山上的那一刻！被我抢拍下来的美丽!

     羊湖是进入洛卓龙寺，必经的第一个神湖！      这是我第二次进入寺庙时，路过羊措雍湖拍摄的，那摄人心神的蓝！      图片上的文字“羊宗雍措”是当时我的一个错误，因为不想把那一片蓝色去除，就把这个错误的美丽留在那里！

供灯的福德        轮回的根本在于无明，无明的根本在于愚痴，以假当真，所以我们需要智慧去看清一切生命的实相。        如何去获得这种智慧？除了佛法的修行，《布施经》还记载：布施燃灯的人将来天眼清净，智慧明了。《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：       1. 宛如明灯一般地照亮世间       &n...

         当年玛尔巴大译师，留下的两条法脉，一条是一以实修为主的法脉，由密勒日巴尊者继承下来，直至到后来的四大八小噶举！      另一条讲修的法脉，由另三大弟子（俄、麦、粗）继承，他们继承了玛尔巴的《喜金刚》、《密集金刚》的讲解传承。  在雪域藏地， 《密集》和《喜金刚二品经》讲解风规大多是依循玛尔巴的教授，而且至今仍然不衰！       ...

 玛尔巴大译师脚印的故事                                           摘于显培上师著《马尔巴大译师道统传》       当时密勒日巴尊者一心在达聂修行洞修炼时得到空行母的示意劝...

上师们在顺缘田 千年顺缘田的故事                                                              &...

   洛卓龙的标志，具有非常深远的意义，它源自于噶举祖师密勒日巴尊者的一个梦！         当年在洛卓龙，马尔巴大译师为了应众徒的祈请授记噶举传承的未来，于是就叫大弟子们祈梦。以下摘自于张澄基所著的《密勒日巴尊者传》：（我即密勒日巴尊者）        上师说：‘我的那诺巴口授传承，无论由梦兆或缘起看来，都是会发扬光大的；那诺巴尊者自己也有很好的授记。你们先回去...

   马尔巴上师听了以后，高兴极了，说：‘梦兆太好了！达媚玛准备最好的食物和会供轮来！’师母准备好了会供轮和食物以后，大徒弟们都聚集起来参加会供轮。上师就说：‘密勒金刚幢昨天晚上作了这样一个梦，实在是希有难得！’大徒弟们都向上师请求解释这个梦兆，上师欣然充诺，就向大家唱了一首释梦歌：——　　    万千众生所依恃，　　那诺巴尊前敬礼；　　与会我子诸徒众，　　谛听汝父为授记；　　如是梦兆诚希有，　　我今为汝言其旨； ...

    莲花生大士喳喳像        700多年前，宁玛传承的一位大成就者－－咕噜切汪仁波切（相传他是莲花生大士的化身，赤松得赞的第二转世）取得了莲花生大士的一个伏藏品——莲花生大士佛像的模子（大小如大拇指）。可是在文革时，他们的寺庙亦遭到毁坏，许多的圣物遭到破坏， 幸好有一个虔诚的佛教徒将这个珍贵的伏藏品偷偷保存下来。         当尼玛仁波切回到洛卓龙寺...

来自雪域圣地洛卓龙寺的殊胜物——五色舍利丸      五色舍利丸含有甚多殊胜的圣物，其不同的颜色含有多种意义： ★  代表了五方佛，五色代表吉祥的意思。 ★  代表了人的五大业障—— 贪、嗔、痴、慢、疑，服用它可有助消除我们的五大业障。 ★  分别代表了人的身轮（白色）、语轮（红色）、意轮（蓝色）、脐轮（黄色）及密轮（绿色），但每一色的舍利丸所包含的功德与加持都是一样的。      它含有如此...

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没有信仰的人，用欲望来努力，结果都是苦，而我们则是用愿力来承担一切痛苦。---显培师语

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