我不反对寺院从事一些商业经营活动，但这些活动要如法。如果有这些经营活动，也是要佛化的商业经营，而不是商业化的佛事活动，更不用说佛教寺院自身的过度商业化。过度商业化的佛教寺院，无论是寺院主动圈起来收钱的还是被迫被景区圈起来收钱的，主动商业化的还是“被商业化”、“被股份制”的，甚至正常经营却被广泛误读为商业化的，以及与佛教僧团无关的景区人员承包寺院建筑进行商业化经营而被认为是佛教商业化的，其后果，只能使信众远离寺院，造成宗...
（这些年，我一直留心有关“宗教宽容”的话题。今天，看到了丁博士的一段话，觉得很重要，忍不住就“摘”了一下。本文是丁学良博士《“民族区域自治”与“分裂主义”：中国边疆治理的难题试解》第八部分的前几段。）“政府/政治”与“宗教/教会”的关系，简称“政教关系”。英文社会人文学科中有一个专门的术语The church-state relations描述这对二元关系，因为该二元关系在西方世界的政治发展和社会演变过程中影响巨大且深远（S. Berger ed., Religio...
（看了这篇《谁是史怀哲》的文章，很是感动！我也是第一次听到这个名字。我赞同文中的观点：从事医疗，需要有宗教一般的情怀！）《谁是史怀哲》作者: 周志文 台湾中央大学教授洪兰在一所大学医学院演讲，演讲中提起20世纪顶有名的医师史怀哲，问现场是否有人知道此人，想不到竟然没人回应，会后她询问听讲的学生，知道史怀哲的不但寥寥可数，所知的事也无关要旨。史怀哲（Albert Schweitzer，1875-1965）的有名，不在于他得到1952年的诺贝尔和平奖，而在于他集合音乐家...
佛医我心
（一位参与赵城藏电子文本校勘工作的普通志工）标题“佛医我心，佛治我病”中，两个“我”字的含义是不一样的：前者正常理解成“我的心（如果能找到的话）”就行了；后者主要是指“我执”之病，要把“我执”破掉，包括“我心”，包括这个“破”字。当然也可以理解成“我的病”，只是不够透彻。
