【苍穹探秘】生命的位置在哪里       我们相信，宇宙中的物质，再微观再宏观，都是有生命的，也都有他们各自的位置。     万事万物都有自己的生命，那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式，在中国古老的文化里面，这就叫一个生命的位置。每一个生命都有自己的位置，那是宇宙专门为他开创的，宇宙不但创造我们的生命，还给生命创造了存在的环境：位置。就如同人类离开了地球上人的生存环境就不能生存一样，我们的位...

【佛语人生】我是自己的主人       在我们的生活圈里，当遇到别人对你说了一些刺伤、批评、羞辱你的话，你会怎样？你会火冒三丈，气呼呼的骂回去，或是忍气吞声的强压下来？然后呢？你是否会愈想愈气，整个情绪都大受影响？对于一个普普通通的常人，很难在这种情境下控管好自己的情绪，但是对于一个修炼有术的人而言，他却可以心平气和的面对逆境，处之泰然。      话说有一天，佛陀行经一个村庄，一些前去找他的人对他...

  悠然见神山（图）         从网上看到西藏的神山，刹那间领会到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那份心情。     一尘不染的纯净，一念不动的安宁，不觉之间融化了心中的不安与躁动，这种感受真的说不出来——莫明。     小时候或许有体质差的原因，自己非常的喜欢安静，非常喜欢幻想，直到从学校里上班。     上班了，成家了，思想逐渐的被工作中、家庭里和社...

    为众生摆渡：从王子到佛陀         大约在公元前563年之间，雅利安人的后裔乔答摩（姓）•悉达多（名），诞生在中印度由净饭王统治着的迦毗罗卫国（今天的尼泊尔境内）。据说他的 40岁的母亲摩耶夫人在回娘家途中，路过迦毗罗卫城的蓝毗尼花园，在这棵无忧树下，手攀着树枝歇息的时候，悉达多太子就从她的右肋降生下来，全无痛苦。摩耶夫人生下悉达多太子的第七天悄然逝去，临终时将太子托付给妹妹抚养...

【人生感悟】好坏出自一念       俗话说“生死一念间”。圣人说：“好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果。”我很同意。我想以自己的见闻和经历谈谈这一点在***常社会中有的表现。     我的一位朋友曾讲过她家中曾发生的事情：“从前我爷爷与一位好友合伙做买卖，有一天中午赶马车路过安丘县一个村庄，他俩看见路口有一老汉在看护一小孩子。 那时的人都很懂规矩，每进村庄之前，车主提前下车...

【人生感悟】钟，为谁而鸣         ◎文化：寺院的钟     历史悠久的民族文化，都不可缺少的有“钟文化”这样一个篇章。     关于中国最早的钟，比较流行的说法是以在陕西境内出土的一件陶钟为起始，年代为原始社会，距今约有5000年之久。在那时，我们的先民就制作出了陶铃，以在劳作之余来娱乐。在商代，出现了手执的铜铙，后来逐渐发展成大小不同、成组的编铙。周朝初期，出现了挂在...

【传统文化】古人论知耻     知耻就是有羞耻之心。孔子曾赞赏“行己有耻”的士大夫精神，他还说，“知耻近乎勇”。一个人有了羞耻之心，才能临财不贪，临难不屈；才能谦和退让，取舍有度。无论是个人修养，还是民族气节，知耻都是良知的先导。    孔子说：“行己有耻”（《论语"子路》），即用羞耻之心来约束自己的行为。孔子还说“知耻近乎勇”（《礼记"中庸》），大意是有羞耻之心就接近勇敢了。一个人懂的羞耻，才能自省自勉...

【传统文化】古人论诚信     诚信是自古以来就备受中华民族推崇的一种人格境界。它要求人们真实无妄、诚实无欺。诚信是一种个人修养，又是一种道德行为。一个人只有内心诚实，才能善待父母，善待朋友，进而整个社会才会和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基。只有诚信的人，才能心智清明，择善而从。    老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲...

    【生命探秘】进化论究竟给人类带来了什么       1859年， 在通过不断地应用归纳、类比等手段，再通过大胆的想象和推测，一部《物种起源》问世了，自此风靡全球。一百多年过去了，达尔文的进化论在考古学面前，面对 一次次惊现的史前文明；在生物学面前，面对有益的叠加突变产生物种几率几乎等于零的事实；以及在严谨而理性的思辩面前，早已百孔千疮。但固执的人还是死死 抱住进化论不放，而且牵强附会地为其...

【人生感悟】人生的价值究竟何在？     天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造了人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善，这也该是人生的目的吧！ 匹夫匹妇，各有品德，为人一世，都有或多或少的修养。俗语：“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有价值观...

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贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫；足不出 户而知天下，不窥牖而知天道，其出愈远，其知弥少。