最不可辜负的是民心   我并不是个过份悲观的人，但也没有那种予求予取的乐观。因为生在这个不容乐观的国家，得让你在高兴时提防着点，因为你刚高兴政府有点进步，那一系列的丑恶便接踵而至，粉粹你稍微拥有的幻想。这次中国政府在救灾中的一系列表现，尤其全国哀悼三天，是这个已经比较僵化了的政权六十年来最好的危机公关措施。在危机公关中，他们利用威权政府的效率，温家宝第一时间到达灾区，在僵持了72小时后让国外及台湾的救援队进入中国—...

 神为何允许人世间的苦难存在？     对神的信仰是个严肃而复杂的话题。我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。而这些对于中国人，尤其是现代史以来的中国来说，却是别有一番难以名状的杂味在心头。别人永远可以信守的底线和汲取力量的源泉，而在我们却是如此巨大的断裂和失落。一个好的制度是现实的、重要的，可它难道不需要好的人群来成就、保持和发展吗？信仰在人心层面给予人类社会的那...

 宋朝预言《梅花诗》解译 《梅花诗》相传是邵雍所作的。邵雍，字尧夫，生于北宋真宗四年（公元1011年），卒于神宗十年（公元 1077年）。谥号康节。原籍河北范阳，后移居共城，最后隐居洛阳。《梅花诗》一共十首，预言了他身后中国的大的历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。并非很容易理解。有的部份还是写给修炼人的，一般人不知所云。这里试解其大意，供智者三思，或有高人对不妥之处敬请指教。(一)荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河...

 弥勒佛降世的预言人类历史上能够预言觉者降世者甚少，除了修炼的书，佛经道书等，其它常人社会的变迁等预言如不能为正法和修炼所用，则无大意义。 在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转*轮圣王；而佛陀又预言弥勒佛将住世传法度人。在佛教《大乘三聚忏悔经》中记载佛说：我所讲法，正法五百年，相法五百年，末法一千年，（共两千年）之后法灭尽（不能度人），正法在佛教之外洪传，而且预言弥勒佛为未来佛，传大法救度...

好运气来自结善缘   命，是先天的；运，是后天的。不管人们是否相信命运，这人世间总是有许多人事业成功、生意兴隆、身体健康、遇难呈祥、无病无痛、夫妻和睦、家旺财旺……也有许多人挣了很多钱却总是钱留不住，夫妻吵架、疾病缠身、小人作梗、阻滞重重、危机四伏、举步维艰……其实说到底这些现象都是人背后的因缘与道德在起作用。人世间的幸运、快乐与成功来自结善缘，灾祸、痛苦与失败则是行恶之后的业力轮报。广结善缘者自会广积...

论坛：与天作对 能有什么好结果   进化论对中国人民洗脑，使大多数民众不相信有神的存在，当然也就不知道敬畏神灵，不知道善恶有报。其罪大焉。为上者，为了愚弄人民，唯物者将有神论诬蔑为迷信，将无神论吹捧为科学。甚至于歪曲中国传统文化，声称儒家也是无神论。中国人民深受其毒害。殊不知，中国5000年文明史是依靠有神论维护的。中国文化核心是道、儒、佛。道家是修道成真人，也就是通常所说的神仙。佛家修佛。修佛修道，使民心向善，社会安定...

思想与结果：坚持就是美苦难成就你过程：无限风光百炼必然成钢一切都在心中

人先求己，成功者自救           一 个人在屋檐下躲雨，他看到上帝在雨中撑着雨伞，于是开口请求上帝送他一段路。上帝说：“我在雨中，你在屋檐下，不需要雨伞。”而这个人一下就跳出来，并 说：“我也在雨中，请你送我一段路。”上帝说：“我在雨中没有被淋湿是因为我有雨伞，而你会被淋湿是因为你没有雨伞。你不用求我，去找雨伞吧！”上帝说完 就消失了。        一段时间以后他去...

佛陀的嘆息         佛陀在舍衛國時，有一天早上帶著弟子進城，城內人群聚集，人來人往，遠遠就看到一位老人流著淚、提著一個籃子，以哀怨的聲音在叫賣著。他手中的籃子裡，有一條才從水中撈起來的大魚，正在做生死掙扎。老人一邊叫賣，一邊埋怨地說：「為什麼我的兒子年紀輕輕就死了，讓我這麼老還出來賣魚？天啊！好不公平。」當佛陀走過這老人的身邊，就微微地嘆了一口氣。再往前走，看到一隻豬，渾身都是爛瘡，沾滿了污穢，遠遠...

【传统精粹】老子智慧与人生成功         ◎以柔克刚 　　老子说：“弱之胜强，柔之胜刚。”又说：“守柔曰强。”这些教诲也是老子让人们成功的法宝。 　　 今天，我们做爸爸妈妈的怎么样给女儿、儿子教诲呢？我们常对子女说：“儿子女儿，你们要勇敢地前进！”对不对呀？对呀。老子一看就笑了：“你这个爸爸妈妈 还不到位，就知道前进，如果碰到了南墙还前进？那只会头破血流。”如果我们对子女说：能够前进就前进...

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贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫；足不出 户而知天下，不窥牖而知天道，其出愈远，其知弥少。