從西方報導看東西方文化中的“起空”現象     俄國《真理報》2005年11月9日刊登一篇文章，題爲“西藏與印度的僧人仍然能夠升空”。    文章中說，東方文化中的神有一個特點，就是他們能夠升空。事實上，有些人，盡管他們不是神，他們也能升空。這比如印度一些宗教中、或瑜珈修行者中都有。    在印度宗教的經典著作中也有關于如何起空的方法。但随着歲月的流逝，許多描述到現在已經不能被人理解了...

原创诗画：崂山吟

做有尊嚴的卑微人    今逢物欲喧嚣、道德淪喪的亂世，卑微人很難得到尊重。本來，人不重我，我可自重；然而，大多數的卑微人，不僅以卑微自視，更在淺薄、低俗、怪惡文化的陰霾中沉淪，任由天性、良知、人格與抱負喪失殆盡；以至真有機會改觀，他已成爲“廢人”，自拔不能。    此之所謂卑微人，有這樣幾個特征：位卑、财寡、言輕或身處逆境。從身份而言，多是下崗者、失業者、賣身者、乞讨者、服刑者、體力打工者或其他。他們的...

原创诗画：吟八仙

有多少書值得一讀？     當前時代被稱作信息時代或知識爆炸時代，原因之一即在新概念、新學說、新感覺及新圖書層出不窮，而且數量巨大。當然，無論它們最初以何等形态展現，最後都要以文字、符号或書籍的形式固化，成爲人類文化的積澱。因此我們需要探求：面對龐雜浩翰的書海（也包括文章），原有多少東西值得一讀？     今有無數讀書人，比如上網讀帖、佛堂讀經、課堂讀教材、研究讀專籍、娛樂讀閑文等衆，或讀得心迷意亂，或讀...

身寄世间，神游化境     （作者：无的散手）    你或知中國有一個群體，不與世俗衆生有半點異同。他們抛卻一般的名利與情感，遠離人間萬家煙火，或在寺院道觀加持，或在深山高崖獨修，或在四面八方雲遊，壓根兒不想被塵世誘惑。    他們從古至今綿延，生生代代不曾斷絕。據說上至三皇五帝，個個都有修持的方法與神通。然後到老子，一部《道德經》五千言，惚兮恍兮雲裏霧裏，至今也不能被凡人破譯；可它卻開創了...

人在世间:举念有神知善恶       古人非常注重修身，注意谨言慎行，修行中的人更是如此。即使在暗室之中也不敢轻忽，就像时刻有神明在旁鉴察。     如宋朝清泰寺有一位禅师，一次他在定中见到两个僧人交谈，天上有天神拥护，景象非常壮观，倾听他们谈论很久，然后离开了。接着又看到有许多人唾骂他们，显 出不屑一顾的样子。禅师出定之后，就去询问，发现他们最初是恭敬的谈论佛经，然后又谈起了人中的名利之事。禅师...

古今弦音:洗耳不闻缺德音       《封神演义》中姜子牙作的歌里面有一句“洗耳不闻亡国音”。当时，正在寻找贤人的姬昌听到有人唱这一句歌时大发感慨，向跟随的大臣们讲了下面的故事：     以前尧有德行，但却生了不贤能的儿子；后来尧王恐怕让人民失望，就私自走访探察，想要让位给贤能的人。有一天他走到山僻幽静的乡下，看到有一个人靠着溪边 临着溪水，将一只小瓢儿在水中转来转去。尧王问道：“先生你为何将...

有一种毒药叫成功        现代社会有三粒毒药：消费主义、性自由和成功学。      消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中，恋物成瘾；性自由以人性为噱头，以性爱为药效，不断释放暧昧与激情的烟幕弹，纵欲成瘾；      成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。      三...

mylove666

贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫；足不出 户而知天下，不窥牖而知天道，其出愈远，其知弥少。