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道教中的符箓 符箓亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。道教法术一。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸、帛上。道教声称,符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。 符箓术导源于巫觋,始见于东汉。《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼...
七月十五(鬼节)的由来 七月十五日,道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节。 俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的鬼节。 七月原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说:「中元前一日,即买练叶(一种植物的叶子,有香气),享祀时铺...
道教房中术是在神仙方术及医学成果基础上发展起来的。《黄帝内经》从医学和养生学角度论证了“思想无穷,所愿不得,意淫于外,入户太甚”以及“以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节”的危害,设计了一套以节欲、恬淡、守静等为主的养生原则。 晋代葛洪较为全面地阐述了房中术的有关理论和问题。《抱朴子•内篇•微旨篇》指出:“夫阴阳之术,高可以治小疾,次可以逸虚熬而已。……人不可阴阳不...
道教延龄益寿之法 转摘自网络 道家的抗衰老观,强调回归自然,强调天人合一,重视人与自然的和谐…… 道家注重天人合 顺其自然少受磨 静为根 《周易》的动静观对中国文化产生了深刻的影响,动静观在养生学中的应用更是明显,所以,我国无论是动养生还是静养生,五千年来都积累了丰富的经验。无论道家、儒家、佛家在静养生方面都有独特之处。 法自然 道家的抗衰老观,强调回归自然,强调天人合一,重视人与自...
有人说:“什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了” 劝人向善固然是好事,但是也不能说假话骗人,否则怎么能取信於人,没有人相信就不能够推广善行。佛教法规禁止打妄语,佛陀(释迦牟尼佛)是普渡众生的大觉者,更不会因为一点小善小利,而去欺骗我们大众。我们在说善恶报应,那是说事情的道理,而事情是发生在日常生活中的,过去的事情已经过去了,不能拿到你面前来给你...
我们到这个世上不知轮回过多少次了,佛语讲,“过去无始,未来无终”,我们生生世世在“六道”里轮回,佛经上讲的好“人死为羊,羊死为人”,这就是我们轮回的真实写照啊!为什么会轮回?因为迷惑颠倒,因为迷失本性,因为“贪嗔痴爱”,因为杀盗邪淫,因为对这个世间妄想分别执著。那么六道轮回的真相是怎样的呢? “六道轮回”是真的不是假的。佛法为我们说明的非常清楚。佛法讲“三世因果”,前世,今生和来世。人绝对不是只有这一生而已!如果只有这一生,那么我们...