标签：卢武炫 韩国 总统 世界 死  卢武炫之死“激活”世界刘晓林 卢武炫死了，我想了很久。韩国的卢武炫死了，我想了很久。 从贫民窟走出的卢武炫先生，他理应有不死的可能；曾贵为韩国总统的卢武炫，他的确有不死的能！即使对于他的“指控、揭发、检举的罪过”全部成立，他仍有不死的可能！因为，他之前的数位做过类似事情的总统们早已为我们呈现了不知正确与否结果---他们没有死，没有立即死！卢武炫不行！他做出了举世震惊的一...

作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 生命 宇宙 万物 生灭  | 2009-5-27 浅论人为什么怕死刘晓林       宇宙间的生命体有生就有灭，非生命体也该同样。事实上呢？没有生命的物体有何生灭可谈呢？一句话，只要存在于宇宙间的物体就应归入生命体的范畴。而为什么出现了非生命体这一概念呢？这实在是人类为了表述的需要而做的不得已的“分类”结果。通常人们对是否属于生命体多从“细胞学”的角度来评判而非“分...

标签： 刘晓林  鸡  蛋  艺术  人类  鸡与蛋之先后及艺术及其他——再论认识 刘晓林     “与其说世界是分门别类的，不如说是人的认识局限切割了这个世界。”我再次把哲人的话移借过来置于文前，以帮助我来阐明要论证的话题。有不少人认为性格即命运，我赞同。如果有人觉得认识即命运，我更赞同。     鸡与蛋的先后问题，据说困扰了芸芸众生不少年。到底鸡出现在前？还是蛋出现在前？之...

作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 儒佛道 解 中国 汉字  | 2009-5-19 字解儒佛道刘晓林     近几年来，我对我们中国的汉字越来越着迷：为什么这个字这样写？为什么这个字表达这种意思？诸如此类着迷的结果使我更惊讶于前人的绝妙智慧。     儒佛道可以看作是人世间的三类学问，虽然我主张“混沌学问”。何为儒佛道？我想就字的结构和意义来做一己主观之论。     儒，左人右...

作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 唐山地震 汶川地震 5月12日 7月28日  | 评论0 | 阅读2 | 2009-5-14 请不要借“5.12”之名---写给汶川地震一周年刘晓林     自从1976年7月28日唐山地震以后，每年的这一天都已成为我们中国人民不能忘却的日子！自从2008年5月12日汶川地震以后，在我们中国人民的心中又增添了一个不能忘却的日子！     “亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”前贤陶渊...

致中国教育部------一切从实际出发：中国教育改革的秘笈刘晓林        我们东方人的极高明智慧是化繁为简，在此“宗旨”的指引下许多事情便轻松的迎仞而解。而达到、实现化繁为简的重要途径便是“一切从实际出发”。    “一切从实际出发”的本质是我们在看待、处理诸般事物时使其最大限度的接近客观，如此而已！无疑是简约，而不是简单。     中国的改革（包括教育以外的改革）进行了“...

作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 饶宗颐 汉学 神州 神通  |  2009-5-3 饶公宗颐神通属刘晓林 神通通神，参之诸玄。随心幻化，游于静染。啸骋九垓、才盈太虚之流，湮灭已久。“文通八国、学富五车”之俦，何日复出？ “叩门即开”（knock,and it shall be opened to you.）《圣经》有斯文句。纭纭凡世若有臻此境者，以神通相冠诚不虚妄也。若此者，实令愚瞽如我者生发莫测之惊诧。而其确乎无需论证之客观存在耳。文艺复兴之达芬奇、大...

刘晓林

自署玉龙阁主、九天居士。友人友情之赠思想、哲学、艺术、评论诸家，家之大，吾未敢受其一。实衷心好之。遇良师几多，无一而从。师万物，成一我。尽筚路蓝缕之力，求鸿蒙鳞光片羽之道。 不畏上，不远下；窥宇宙之奥，究人生之理；尝言：“神赏十万狂花忽入苍生梦，天赐一泠清泉顿洗八极尘。”秉信：察己明物，谙道得真。mlzzs@126.com

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