张放博客
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 “中国足球”,中国文化孵出的蛋 张放       我有位大连哥们儿,是个超级球迷,但常挂嘴边的话却是,“我不是(大连发音:补四)球迷,但每场球必到。”一提“血带恨”(大连话:“特别可恨”)的球赛,比如像头两天的亚洲杯足球赛,那斯一定恨得牙痒痒的,砸电视机的可能性也不无存在。倘若在对伊和对乌的窝囊比赛时见了他,他会毫不忧郁地再次宣布,他“补四”球迷,接着一定是顿足捶胸,外加一顿痛骂。我能理解他一再强调自己不是球迷,却又沉迷...

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琼瑶是我们心中永远的“温柔”   张放     琼瑶是台湾一代人,也许是两代人、三代人的美好记忆,同样,也应该是大陆一代人,也许是两代人的温柔记忆。至少当我想起“琼瑶”二字时,内心是温暖的,并充满了一种感激之情。   1986年8月18日,我在书店里看到了一本由中国文联出版公司出版的书,名叫《几度夕阳红》。一个读出来还有点绕嘴的名字出现在我的眼前:琼瑶。   就这样,这个陌生的台湾女作家的名字,不经意间走入了我没有...

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80年代十大“忽悠金曲”

发表于 2007-07-19

80年代十大“忽悠金曲”   张放       有专家说,今天的时代,就是一个忽悠时代,今天的文化,就是忽悠文化。这话说得不无道理。但仔细一想,这个时代并不是一下子从无形中跳将出来,蹦到我们面前的,这忽悠文化更不是猛然间跑到我们眼前,给我们享用的。我不由自主地想到了我们曾年轻的时代:80年代。我琢磨,那80年代鲜明特征是什么呢,有没有什么忽悠的东西呢?是不是从那时开始,忽悠文化就初露端倪了呢?要不就是那时的我们也不过是个...

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美国人也很迷信吗?

发表于 2007-07-14

美国人也很迷信吗?   张放       美国人也迷信。而且迷信起来,也一点不亚于我们有五千年“文明史”的中国人。只是,他们迷信的地方和重点,与我们的不太一样。他们只注重宗教意义上的迷信,而不是像我们中国人那样,几乎事事都很迷信。     他们认为,人类为了能把“时间”这个概念有效地组织起来,并好好地为人类服务,人们于是创造出了日历。而一年被分成12个阶段,起名叫“月”。所有日子又都被分到以七为单位的阶...

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女大学生频遭妖魔化为哪般?   张放       曾几何时,“大学生”是多么崇高的字眼,再在“大学生”前面,加个“女”字,变成“女大学生”,则更平添一种骄傲与自豪意味,使得女大学生们都不得不频频高看自己一眼。   但不知从何时起,“女大学生”一词似乎有了更为深奥的意味,产生出某种专属意味:与情色,虚荣,傍大款等字眼相关联了。看来,一个社会如果连一个正常的字眼,都不能正常解读,反而故意渲染并加增一些本来没有的或臆想出...

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中国人不配欣赏“高雅音乐”?   张放     最近看到一则很耸人听闻的消息,有个老外,一个著名钢琴家,跑到中国来演出,居然泪洒后台,原因很简单,因为中国人不能以欧洲人的方式,欣赏她的高雅音乐演出。她对中国人期望过高,现实中,严重受挫。呜呼!   现场如何,不用复述,作为在中国听过所谓“高雅音乐”的中国人而言,已经基本猜出个大概。坦白地说,大多数,应该说是绝大多数中国人与欧美人推崇的“高雅音乐”无缘无分。绝大多数中国人...

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我们为何丧失了欣赏余秋雨的能力? 张放       无论是《天下学宫》,抑或《丛林边的那一家》,余秋雨在在提醒着我们,文化视角的重要性。他自己事实上也在做着示范,告诉人们,应该怎样站在一个或高或低,或远或近的角度,俯瞰,仰视中国文化,或高屋建瓴,或精雕细刻地谈论中国文化。无疑,余秋雨见多识广,而且高瞻远瞩。同时,他还有最棒的文字,将其所思所想,最生动地描述出来。他游刃有余又毫无斧凿痕迹地讲述着整个中国文化甚至整个世界文化...

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中国翻译界已死,没人英译得了《白鹿原》   张放     1993年,陈忠实发表了长篇小说《白鹿原》。这是中国文学史上最重要的一部小说,出版后赢得了茅盾文学奖。小说反映的中国社会的深刻程度以及其文学价值都极其不一般。如果说我们中国作家中真有什么作品可以与诺贝尔文学奖作品有一比的话,我以为,陈忠实的《白鹿原》应该列入其中,并且名次应该非常靠前甚至应该“相__当__地”(宋丹丹语)靠前。但小说出版了已经十几年了,却再不...

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