紫竹轩：师之所存，道之所存

发表于 2007-09-23

紫竹轩新作（青田石 3.0X3.0X6.0CM ）

紫竹轩：不是生来偏爱菊，此花豪气冲天涯！

发表于 2007-09-23

紫竹轩近日的作品（郑艳菊印 3.0X3.0X6.0CM 青田石）借黄巢句咏菊紫竹轩主待到秋来九月八，我花开后百花杀。不是生来偏爱菊，此花豪气冲天涯！菊花与咏菊诗邵连生　　“季秋之月，菊有黄花”。在寒霜降落，百花凋谢之际，唯菊花傲霜怒放，竞斗芳菲，或倚、或倾、或仰、或俯；似歌、似舞、似笑、似语，使秋日生机勃勃，胜似春光，给人以美的享受和奋发向上的力量。因此，历代文人...

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紫竹轩：妈妈最近的书法习作

发表于 2007-09-21

这是妈妈最近的书法习作。妈妈的心态很平和。向妈妈学习，致敬！祝妈妈健康长寿，快乐每一天！

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紫竹轩：有脚阳春无觅处梅花知音几世希

发表于 2007-09-21

紫竹轩主人近日的中国印作品（青田石 3.0x3.0x6.0cm 两面印）有脚阳春无觅处梅花知音几世希 ——记两起两落的名相宋璟宋璟（公元663-738），河北邢台南和县阎里乡宋台人。其祖于北魏、北齐皆为名宦。景少年博学多才，擅长文学。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七...

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紫竹轩：善之本在教，教之本在师

发表于 2007-09-20

紫竹轩日前的作品（3.0x3.0x6.0 青田石）善之本在教，教之本在师 ——李觏的教育思想及其“医国之书” 李觏，字泰伯，学者称盱江先生。北宋思想家。南城（今属江西）人。曾任太学助教，升直讲。反对道学家不许谈“利”、“欲”的虚伪道德观念。认为“人非利不生，曷为不可言？”“欲者人之情，曷为不可言？”肯定了人的物质生活要求。又说：“耕不免饥，土非其有也。”提出“井地立则田均，田均则耕者得食”的主张。著作有《直讲李先生文...

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紫竹轩：南山有杞，北山有李

发表于 2007-09-20

紫竹轩近日的作品（ 3.0x3.0x6.0cm 青田石） “南山有杞，北山有李” ，出自《诗经·南山有台》。 “进则揖之，退则扬之” ，出自《礼记》玉藻第十三。诗经·南山有台（对有德有寿之人的赞颂）　　　　南山有台，北山有莱。　　乐只君子，邦家之基。　　　　乐只君子，万寿无期。　　　　　　南山有桑，北山有杨。　　　　乐只君子，邦家之光。　　　　乐只君子，万寿无...

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紫竹轩：百年之计莫如树人

发表于 2007-09-19

紫竹轩中国印新作（青田石 3.0x3.0x6.0cm ）边款上的几句话出自管子权修篇，形象地说明了人才难得的道理。唐柳宗元著《种树郭橐驼传》，也从培植树木悟出了培育人才的道理（“养树得养人术”）：无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，...

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紫竹轩：万山红遍是金秋

发表于 2007-09-17

紫竹轩2002年秋的作品（寿山鸡血）毛泽东：采桑子●重阳人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。 “悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”自战国楚宋玉《九辩》以来，悲秋就成为中国古典诗赋的传统主题。而前人以九九重阳为题材的诗章词作，则更借凄清、萧杀、衰飒的秋色状景托怨情、兴别恨，少有不著一“悲”...

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紫竹轩：中国印新作

发表于 2007-09-14

昨天的作品（3x3x6cm 青田石）

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紫竹轩：魅力无限的鸟虫书中国印

发表于 2007-09-13

紫竹轩的鸟虫书中国印新作（王景 3.0×3.0× 6.0cm 青田石） 1、关于鸟虫书鸟虫书（Bird-and-Insect scrīpt）亦称“虫书”、“鸟虫篆”。属于金文里的一种特殊美术字体它是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。这种书体常以错金形式出现，高贵而华丽，富有装饰效果，变化莫测、辨识颇难。鸟书亦称鸟篆，笔画作鸟形，即文字与鸟形融为一体，或在字旁与字的上下附加鸟形作...

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