二， 男女之爱——《半部论语学爱人》3，1, 为什么没有人爱我?子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”『述而⒎３０』许多年轻人、特别是那些自身条件不太理想的年轻人，往往抱怨没有人爱自己，但是很少有人反省：自己是否爱别人。根据我的观察：那些整天抱怨没有人爱的主要原因，不是别人不爱他们，而是他们自己不会爱别人、甚至也不会爱自己，是因为他们自己根本就不懂得什么是爱、也不懂得怎样去爱。也许你不同意我的观点，你会说，爱这东西谁还不会呢？俗话...

子曰：“有教无类。”『卫灵公15.39』教育孩子是爱，这个道理父母很容易懂，但是教育不得法也会害了孩子，这个道理许多父母却不懂。在现实生活中，由于父母教育不得法而伤害了子女、伤害了子女与父母之间的感情的事，时有发生。举个最普通的例子来说：许多父母望子成龙心切，让子女从很小的幼儿时代就开始接受填鸭式教育，企图将子女培养成某一方面的天才。明明子女对这方面的东西非常不感兴趣，也不得不痛苦地、被动地接受父母强加的学习，在这样的情况...

任何宗教或思想要想得到传播,都必须取信于民，基督教和儒家思想也不例外，比较一下耶稣和孔子怎样取信于民，是一件非常有趣的事。《新约》清楚地告诉我们，耶稣是通过各种真假难辩的“神迹”来获得门徒和信徒的信任，而《论语》也明白地告诉我们，孔子是以他的才华学识和道德情操博得了弟子的信任。《约翰福音》讲述了耶稣怎样用神迹获得门徒信任的宗教故事。“在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣对用人说，...

  上网近十年，我曾经在全国许多城市见过网友，比如深圳、海南、北京、成都等，但这次在江苏丹阳，我的故乡见网友，还是给我留下了深刻的印象，因为这是我离开故乡南下广东之后近三十年的回乡见网友。这此网友聚会原来是约定在2008年春节，可是由于去年的那场大风雪，阻挡了我的行程，所以这次网友聚会延期了整整一年，终于在2009年1月24日如期在丹阳大酒店顺利进行。   在丹阳酒店大堂我看到了“丹阳日报新闻网网友聚会请上五楼会议室”的告...

子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”『宪问14.7』不管子女是好是歹，天下几乎没有不爱子女的父母。可是天下却有许多父母由于爱子女不得法，自己为子女辛辛苦苦付出的一番爱心不但得不到子女的回报、认同、感激，甚至会引来子女强烈的不满，甚至仇恨。所以怎样正确适当地爱子女，是每个为人父为人母的人们不得不经常反省和思考的问题。许多父母由于自己在做子女的年代吃了许多苦，受了很多难，因此当自己成为父母之后，首先想到的就是怎样避免自己的子...

 原壤夷俟。子曰：“老而不死，是为贼。”『14.43』从古到今，我们听到的最多的指责是子女如何对父母不孝顺，但似乎很少有人去追问子女为什么不孝顺父母的问题。根据我的观测和思考，几乎所有子女不孝顺的根源，都在父母身上。首先，是父母没有很好地教育子女应该怎样孝顺父母，其次，是父母本身的言传身教，让子女无法产生孝顺父母的愿望。比如说，有的父母从小就教育子女要孝顺父母，可是与此同时，父母却从来没有好好关心爱护子女，甚至粗暴打骂、虐待...

  春节从广东返回江苏过年，途中安排了全家人在上海的一日游。两个女儿是第一次来上海，心情比较迫切，结果来得太早了，我们到达上海的时候，上海还在睡觉。好在还有一家饭店在日夜营业，我们进门就点上海的小笼包，可这家饭店只卖饺子、面条、油条、小米粥。我们只好选择了饺子和小米粥。 刚从广东过来，还不能一下适应上海的寒冷。吃完东西，又在店里稍坐了一会儿以便让身体适应一下。然后我们打的去了上海的豫园，通常这里又称之为上海的城隍庙...

子游问孝。子曰：“至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”『为政⒉７』在国学热持续升温的今天，说到孝顺，几乎没有不知道的，也几乎没有什么人公开反对孝顺父母。但是对于究竟怎样才算是孝顺，可能差别还是很大的。不但作为孝顺者的子女对此有不同看法，即便是作为被孝顺者的父母，对此看法也有很大的不同。这就可能潜藏一个巨大的危机：很可能由于对孝顺标准的不同，而引发双方的矛盾，甚至可能引起双方的不愉快。因此理顺对孝顺的判定标准刻不容缓。不同历...

    复活与永生是耶稣开给信徒最大的宗教支票，也是信徒活着的时候永远无法确认是否能够兑现的宗教支票，因此我说那只是一个宗教理想的符号。尽管如此，复活和永生依然是《新约》的一个重要内容，并且在四部福音中都有写到，为了节约篇幅，我将四部福音中的同样内容汇集起来一起加以分析。《马太福音》：“马利亚等来看坟墓。使者对她说,耶稣已复活。耶稣显现让她告诉其他门徒，叫他们往加利利去，十一个门徒在那里果然见到了耶稣。”...

二， 亲情之爱2,1,孝弟是为仁之本有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”『学而⒈２』“仁”是儒家思想的核心之一，也可以说是儒家思想的起点和归属，那么什么是“仁”呢？孔子的回答很简明扼要，两个字“爱人”『颜渊12.22』。之所以说“仁”是儒家思想的起点和归属，是因为儒家思想就是启发人们由亲情之爱焕发出普天下人与人之间的大爱。怎么才能达到这样的效果呢？有子《论语》中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本...