客户时代的营消革命 ---评管益忻教授《营消，迈向客户经济的商业范式革命》 黄文夫 编者按：2007年10月8日，中共中央党校主管主办的《学习时报》发表了黄文夫先生重要文章，评介管益忻教授《营消：迈向客户经济的商业范式革命》一书的文章。黄文夫先生是我国经济管理学界著名的资深学者、高级经济师，全国工商联调研员，原《中华工商时报》总编，正在中央党校学习深造。全文较长，此处发表的是摘要。   种种迹象表明,我们正步入客户时代。首先是...

PK自我:大话一个“惜”字   我们正在构建节约型社会，其核心本质在珍惜世间一切有形无形的宝贵资源和财富。 就企业战略管理来说，不论是上至于仁义道德之类的大道理，还是下至于企业内部的细琐作业，一个“惜”字，高尚无比。了解、认识，以至悟到其内在真谛，把握了“珍惜”的要义，企业发展也好，个人行为也好，就走稳了扎实的第一步。 惜“和”如金。 一个有战斗力的团队，其最可宝贵资源便是成员之间的“一团和气”。“和为贵”最贵便贵在企业团...

“求仁”的三个层次  《论语》管理解读·五章二十六节（一）   颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣（轻）裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 这里的关键是宋程颐的对此的评论，就是三句话：“夫子安仁，渊源不违仁，子路求仁。”在我看来,这三句话恰好概括了“求仁”的三个层次，或者说“仁”的三种境界： 子路、颜渊和孔子三者分别阐说的各...

“吧化”时代：放飞“发展”的创新思维！ ——学习科学发展观有感   如今的世界真是五光十色，缤纷异常。若有闲暇，你走在那繁华的大都市CBD商圈之中，便会很快发现，那最能“聚焦”人们眼球的门店之一，那便是各种各样、各色各等的“吧” ，像什么“酒吧”，什么“网吧”，什么“冰吧”，什么“聊吧”，什么“车吧”，等等，等等，真让人数也数不过来，分也分辩不清，我不由得这样发问于自己：我们真的是到了一个“吧化”的世界了吗？我们真的是到了一个“吧化”的...

与易中天教授商榷：没有固定模式=没有模式吗?   易中天教授在同成都李春城书记讨论关于关于“成都模式”问题时表示，自己认为叫“成都方式”好，不宜叫“成都模式”。 李春城又问：为什么不能是模式呢？ 易中天：“模式”这个词，也是有问题的。所谓“模式”，即模型与范式。它意味着什么呢？意味着“定型”，模型嘛！也意味着“就范”，范式嘛！还难免意味着一成不变和故步自封。当然啦，发明和使用这个词的人，也许并没有这层意思，但总是给人“照葫芦画瓢”...

把价值观生产与企业运作结合起来  ——《论语》管理解读·五章二十二节   子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，裴然成章，不知所以裁之。”   幺峻洲释义： 孔子在陈国时说：“回去吧！回去吧！我的家乡的学生们，志向高远，而行为粗率简单，文采都有可观的成就，我不知道怎样去指导他们。”   为自己的的政治理想实现而奋斗不已，贡献终生。不断地生产新的价值理念，并运用于自己的“齐家、治国、平天下”的实战之中。这大概就是...