井中之蛙
天之道利而不害圣人之道为而不争

井中读《老子》第三章

发表于 2009-05-28

                       井中读《老子》第三章 原文: 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲;使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。   译文:    不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不以难得之财物为贵,导使...

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井中读《老子》第二章

发表于 2009-05-26

       井中读《老子》第二章原文:    天下皆知美之为美,斯恶已;天下皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。   译文:    天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所...

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井中读《老子》第一章

发表于 2009-05-24

 井中读《老子》第一章原文:    道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名。同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 译文:   “道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”;“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是世上万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟...

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        井中读《老子》 (总则)                         文/井中   春秋战国时期的周氏王朝,王权旁落,诸侯执命,各诸侯国之间的政治和社会关系均处在急剧的变化和震荡之中,殛须一种先进的理论来改变日益严酷的政治社会现状,而当时的氏族制以及旧有的“天命观”和“...

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        婚姻里面最重要的是什么?        曾经看过一部什么电影,有这样一个情节:好象是男主角问女主角婚姻里面最重要的是什么,女主角只是笑了笑,而没有回答。当时也没细想,但记住了这个有意思的问题并且还带回来了,而且还试问过一些人,也得到了不少的答案,可除去一些各式各样的玩笑话后,概括起来也就只有“相互信任、包容、尊重”等几个字了。真的是这样吗?后来仔细一想,...

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梅兰竹菊四君子诗

发表于 2009-05-01

     梅兰竹菊四君子诗                             文/井中                              梅性   鲜梅几树怒...

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巧者劳而智者忧,无能者无所求;蔬食而遨游,泛若不系之舟。

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