井中读《老子》第八章   原文：    上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。 译文：    最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处...

        井中读《老子》第七章  原文：    天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。 译文：    天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生...

         井中读《老子》第六章 原文：    谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。   译文：    生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。 注释：谷神：过去据高亨说：谷神者，道之别名也。谷读为毂，《尔雅·释言》：“毂，生也。”...

       井中读《老子》第五章 原文： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。   译文：    当天地没有仁慈之意时，它对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。当圣人没有仁爱时，也同样像对待刍狗那样对待百姓，任意宰割或丢弃。天地之间，不正像个风箱一样吗？它虽然空虚却不枯竭，越鼓动风就越多。因此，越多言越无穷...

                    井中读《老子》第四章 原文：    道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。   译文    大“道”空虚无形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，解除它的纷争，调和它的光芒，混同...

井中之蛙

巧者劳而智者忧，无能者无所求；蔬食而遨游，泛若不系之舟。

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