那一日我们在上课，上到10点半，师父准备下课，有师兄说：“师父，你再讲半个小时吧，等到11点，我请大家一起去吃素食吧”，大家一听反应不一，有人觉得麻烦，有人高兴。师父笑了一笑说：“那好吧，再上半个小时，既然有人要做功德，我们也是有责任帮助他完成的，大家随喜他吧”。     师父总是慈悲的。

                 最 近 流 传 着 这 样 一 个 说 法 ：有 些 人 根 据 某 些 论 典 认 为 修 习 格 鲁 密 法   必 须 依 靠 业 手 印 才 能 成 佛 。因 为 没 有 大 手 印 和 大 圆 满 的 传 承 ，所 以 很 难 即 生 成 佛 。         这 种 说 法 之 所 以 流 传 完 全 是 利 用 一 些 人 对 佛 教 的 了...

  这是历代格鲁派法王甘丹赤巴历代相传的官印和私用印章（在任期内），每次新甘丹赤巴上任，都会有官印和私用印章交接手续。这是咱格鲁派法王甘丹赤巴的信物。后来，因历史变动，这两印已没有了。现在的格鲁派法王甘丹赤巴，没有这两个老信物。历史上，格鲁派的人，包括活佛等，都希求这官印和私用印章拓本，作为随身护符，都说很有灵验。但作为护符，传统必须是官印和私用印章上下排列的。大藏寺祈竹活佛在年轻时，求了一个。他说原拓本，在海外，现在可能只...

　     多年前看过一篇文章叫作《第二次世界大战及南京大屠杀的因果——听妙法师父谈戒杀》，当时一笑了之，谁知近日仍看到有人四处张贴此文，看来不发表一点不同的声音不行。    先看原文吧：*****************************************    举 例 来 说 二 战 的 起 因 ，很 多 人 都 说 是 因 为 德 国 法 希 斯 和 日 本 帝 国 主 义 的 侵 略 扩 张 和 反 人 类 行 为 造 成 的 。这 ...

        当年太虚大师提出:“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。”，本意是指当时衰落的汉传佛教从“为死人服务的佛教，宣传鬼神的佛教”回归到人间。但“人格”、“人成”的解释上慢慢演变成以儒教的思想为标准。如果说，当时衰落的汉传佛教需要搭靠即将沉默的儒教的破船的话，那么在今日根本没必要再捡起这双破鞋。         儒教不是入佛门的阶梯，这...

          吾 视 诸 有 情 ，胜 于 如 意 宝 ，成 办 殊 胜 利 ，恒 时 应 爱 惜                                                &n...

（静一监院琉璃身） 法门寺迎接香港宝莲寺圣一法师一行，在佛龛前由监院静一法师主持举行庄严的祈祷法事，忽然两道金光闪现，摄影师立即抢拍，冲出胶卷一看，“人”字形红光将两位法师与其他人隔开，而且两位法师静一和圣一法师身体上重现了地砖的图案。佛教界认为两位法师修行已达到很高的境界，已入佛门，身体往往是透明状，是为琉璃体。     对此现象有不同说法：1.佛教徒说是释迦牟尼大师显圣人间，标志着末法时代的结束，尊法世纪的到来；2．有...

问 ：何 者 为 修 定 之 顺 境 ？　 　 答 ：顺 境 具 五 种 相 ：一 ，易 得 求 含 ；二 ，住 处 安 稳 ；三 ，善 地 ；四 ，良 伴 ；五 ，瑜 伽 者 暇 安 等 五 者 。以 上 五 种 顺 境 ，唯 修 定 时 ，须 此 顺 境 ，方 易 得 定 。除 修 定 外 ，余 诸 法 门 （如 依 止 善 知 识 起 ，直 至 胜 观 ），无 论 茶 坊 酒 肆 ，行 住 坐 卧 ，无 不 可 修 。一 ，易 得 衣 食 ：指 衣 食 应 善 取 易 得 ，不 由 劫 夺 诈 取 ，邪 命 生 活 ，矫 饰 威 仪 ，故 作 有 修 证 之 相 。此 于 修...

问 ：何 谓 正 念 、正 知 ，及 其 差 别 ？　 　 答 ：念 及 正 知 ，皆 心 之 差 别 部 分 。如 心 与 念 同 缘 佛 像 ，心 但 缘 佛 像 ，念 又 再 加 不 忘 佛 像 。若 将 佛 像 取 去 ，以 心 缘 之 ，缘 之 一 分 ，即 心 之 作 用 ，而 令 心 与 佛 像 不 离 者 ，即 念 之 作 用 也 。三 摩 地 亦 心 所 有 法 ，即 心 专 注 之 一 部 分 ，不 余 散 乱 ，即 念 之 作 用 也 。调 心 令 住 于 所 缘 ，如 调 象 喻 。譬 如 系 象 于 坚 柱 ，如 听 象 师 则 ...

问：沉掉生起之因？ 　　答：沉掉生起之因，有共不共二种。共因：饱生沉，饿生掉，及不护根门、不修初夜觉寤瑜伽、不正知住等因而生。对治此应遮止根门，不令追逐可贪色声而守护。正知不仅定中察觉沉掉，即一切行住坐卧，亦当提起正知察其当与否，并应恒常不断（偶尔又提，偶尔又提，如是恒常）。不共因：如《菩提道次第》说：“沉没之因，谓重睡眠，心于所缘力太放缓，止观不均，偏修寂止，心相黑暗，不乐缘境；掉举之因，谓少厌离，心于所缘执力过猛，未串习精进，思亲族等今心散乱。”又...

朗忍学徒

也有朋友叫我牛哥，脾气比较火爆，学问也很差，主修道次第。 email:he355356@gmail.com

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