《入菩萨行论讲记》（连载16）

发表于 2009-01-24

第十六讲大家发起这样的心愿：为利益一切有情，誓愿证得无上菩提。在这种心的摄持下，来听闻以下甚深的大乘佛法。我们讲到第三品。第一品赞叹菩提心的功德；第二品忏悔罪障；第三品受持菩提心。现在讲到 “受持菩提心 ”，之前讲到八支供养，在第三品里有 “随喜、请转法轮、请佛住世、回向 ”四支。在回向中，特别 ...

查看全文>> 分享浏览(324) 评论(0)

《入菩萨行论讲记》（连载15）-下

发表于 2009-01-23

癸二、随喜随大乘解脱分之善，分二：子一、随喜果德；子二、随喜因德。以下为对大乘善法的随喜，其中分二：一，大乘果位上功德的随喜；二，大乘因地上功德的随喜。子一、随喜果德：对 “果 ”的随喜有两句颂文：诸救护尊证菩提　诸菩萨地皆随喜这便是对大乘果位上功德的随喜 ——对于佛陀果位功 ...

查看全文>> 分享浏览(463) 评论(0)

《入菩萨行论讲记》（连载15）-上

发表于 2009-01-23

第十五讲壬二、真实对治法：前面的颂文讲述为什么要修对治法的原由，下面颂文即正式宣说 “对治力 ”。我由无知愚昧故　造作众多自性罪及诸所制诸罪业　凡其所作一切罪今对依怙圣目前　合掌思维诸苦怖数数皈命恭敬礼　一切诸罪皆忏悔 “无知愚昧 ”，此处主要指对善恶因果的道理无知愚昧，由此...

查看全文>> 分享浏览(408) 评论(0)

搞噱头还是概念不清？

发表于 2009-01-23

某堪布讲“三殊胜”，其中有一点是“正行无缘殊胜”，关于“正行无缘”的解释为：正行无缘，梵语叫“勒布嘎”，即无分别之意。这里所谓的无分别，指不夹杂乱七八糟的各种念头。如果一边听课，一边想“我要怎么搞生意赚钱，如何解决家人的生活问题”，一直起心动念，产生种种恶念杂念，这不叫正行无缘。无论是听课还是修法，心里起了杂念，这是心不定的表现，正是因为不能分别哪些是善、哪些是恶、哪些是无记才会不断升起各种杂念，而要降伏这些...

查看全文>> 分享浏览(382) 评论(0)

污蔑----一个马克思主义学者的伎俩

发表于 2009-01-22

今天偶然在凤凰藏书馆里读到一本《唐代佛教》的书，刚开始我还以为是一本介绍佛教的书籍，后来一看完全是胡说八道，按理说现在搜索引擎这么发达，想写一 ...

查看全文>> 分享浏览(368) 评论(1)

《入菩萨行论讲记》（连载14）

发表于 2009-01-22

第十四讲“复于文殊妙吉祥，自以此身为供献”，智慧自在的文殊菩萨，将其自己的身体供献出来利益众生，并非因他人的劝导，如今我们也向其学习，甘愿将自身供献予文殊菩萨；“大悲心行无动转，观音自在依怙前”，在无颠倒错乱、任运成就，为三界依怙主的观世音菩萨面前（这些大菩萨过去久远劫早已成佛，只是示现菩萨形象利益众生，就本身功德而言与佛境无二无别，于利益众生上，他们的悲心是任运的）；“疾痛哀号声惨切”，无助凄切地呼唤，希望观世音菩萨护佑自己；“恳求于...

查看全文>> 分享浏览(305) 评论(0)

《入菩萨行论讲记》（连载13）

发表于 2009-01-21

第十三讲至尊宗喀巴大师说：“大乘道命为发心，是菩萨行根本依，能转资粮如金汁，摄纳众善为福藏。”菩提心可说是大乘的栋梁，大乘的佛法都是建置于菩提心之上，故而非常重要；同时，它也是大乘的入门。它如点金剂一般，把一切我们所积集的福德资粮都转化为成佛之因，将我们这个平庸的凡俗之身变为无价珍宝般的如来身。所以对于菩提心的教授，如开示大乘菩提心、菩萨行的《入行论》，我们应发起“为利一切有情誓愿成佛”的广大心愿来听闻。我们现在讲到第二...

查看全文>> 分享浏览(302) 评论(0)

《入菩萨行论讲记》（连载12）-下

发表于 2009-01-20

辛一、拔除力：其一，拔除力，有以下十四个颂文。死王倏忽难保信　已作未作不相待有病无病悉齐等命如朝露何可赖悉当弃舍终离散　我于此理昧无知分别亲及非亲故　造作种种诸罪业所谓非亲毕竟无　所谓亲爱亦非有乃至我身性尚空　如是别余何所有宛如梦境之所经　景物班班曾亲历彼彼皆成忆念境　逝者如斯不可见或复即于清醒时　众多怨恨悉亡逝为彼所造众罪业　极重难忍现在前空言年命倏尔尽　无常之理...

查看全文>> 分享浏览(376) 评论(0)

《入菩萨行论讲记》（连载12）-上

发表于 2009-01-20

第十二讲 “于诸菩提心所依，及诸塔庙我顶礼”。菩提心所依，即是令我们菩提心发起的各种因缘。如，开示修行七重因果的大乘经典，我们依靠它才可以发起菩提心，此是菩提心所依；乃至给我们传授菩萨戒的阿阇黎堪布，也是菩提心所依；此外，我们在何处受菩萨戒，在何处修习菩提心乃至受持菩提心，这些塔庙、寺院便是我们生起菩提心的助缘，因而也是菩提心所依。对于这一切都要去顶礼。“于诸和尚阿阇黎”。和尚，即授与我们具足戒、大戒的堪布。阿阇黎...

查看全文>> 分享浏览(415) 评论(0)