大悲观世音如来无为圣上信冥明通传佛心印                      &n...

大乘如来无为藏谛穷极至解——佛之相名证法全绎        佛——伞盖群荫大智风论炙燃慧光如是炎明，乃法执镜大千娑婆人天世间有为天下，善妙成熟人间天下诸为与法有情，惠福与施苍茫大地万物衍生，湛妙明华辅世苍生出世功德人天世间无与伦比。如是般若炎明，纳之有质，不可捉持，无可称量，胜湛大千日月耀宇天伦，随众生心应所知量，于世大千人天娑婆福不唐捐。故谓十方诸佛无所不知无所不为善妙境界，娑婆在世证真法子只能观知，不可了...

常随佛学感闻——证悟大藏佛法                      中国社会当前佛教之咎判 [续9]   如是了趣，暨见佛道，证得人天世间生命物种的起源，真是不可思议惟其设想。今日之娑婆世界本无生，当却除娑婆二字旁女，乃意东方沙波世界原本荒凉属地，实是宇宙世界始劫成就诸所星系犯咎众生之大炼牢狱假释道场，焉吾佛释迦如来佛陀至...

常随佛学感闻——证悟大藏佛法                       中国社会当前佛教之咎判 [11]       如今世间大陆海内外诸为于法有情善知，当识得大乘圣教金刚如来无为藏谛出世佛法已是妙为全至，超然三千大千人天娑婆诸器世间，无从世谛谓然多解，更没有什麽为今世界现代社会人文贴切蓄意创新物由...

大乘佛教出世经典但如行解证悟“如是”二字出世菩提文义趣意    有情众生习佛行法亦如解是：观法如是——如如作是——如如作化——唯如是趣——趣法禅轮——颠倒欲轮——如一是同——唯是一法。 如上所述，知见诸法皆空性，又而观法成就汤销冰化雨雪还来“如是”不空。   如是娑婆世界有情众生，皆乃旷始劫至宇宙尘埃穷通幻化成就而来，奈何大我骄慢化变无常——亦如你变耗子我变猫等等无作戏趣十二类有情众生，如是...

有情众生习佛行法，亦如大破金刚众杵颠倒世间三昧行门   乃法出世无为藏谛“金刚”喻众生自性，自性——亦即有漏众生与法当是刚强不化复如颠倒性——亦谓人亦有情的身与知命既是九法颠倒界是冥王世天——内外一如等同于外在藏妙冥顽虚空；故诸人亦有情习行无为大藏出世佛法，当大破我自情身“冥王世天”金刚众杵颠倒世间三昧行门。所以习佛行法人亦有情当了知自性本是无处，但能以幻治幻，故能断惑世谛颠倒法行，常做自身有道君王，从心...

禅——知了

愿所有的真情法子聚集在释迦佛陀的光辉旗帜下

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