用佛法解决心理问题有用吗？ (1)

发表于 2008-12-26

2008年09月26日 10:13《人世间》2007年总10期【大中小】 vote_init_ids='51563'; 相关标签 [解脱] [心理问题] [心学] [佛法] [心灵] 心理学起源于西方，就目前发展来看，也偏向西方式的治疗方法。而诞生于2500多年前的佛学，历来也被称为心学，是心灵的智慧，也是解决心理问题的智慧。从这个意义上说，可以称为东方心理学。佛法修行的目的，一是解脱，一是成佛。所谓解脱，其实并不玄妙，简言之，就是代表着心灵的自由...

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用佛法解决心理问题有用吗？ (2)

发表于 2008-12-26

2008年09月26日 10:13《人世间》2007年总10期【大中小】 vote_init_ids='51563'; 相关标签 [解脱] [心理问题] [心学] [佛法] [心灵] 所谓成佛，也不是成就外在的什么，不是像考职称、获大奖那样，有职称可考，有奖项可获。因为成佛的内涵不是其他，而是生命的彻底觉醒，是慈悲和智慧的圆满成就，这一切都源于对内心的改造。佛法认为，凡夫因处在无明状态而无法看清生命真相。我们时时都在关心自己，关心和自己有关的...

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用佛法解决心理问题有用吗？ (3)

发表于 2008-12-26

2008年09月26日 10:13《人世间》2007年总10期【大中小】 vote_init_ids='51563'; 相关标签 [解脱] [心理问题] [心学] [佛法] [心灵] 解决苦，首先要认识苦。就像病人，只有知道自己患病后，才会想方设法地寻求治疗。佛法修行，也是以认识人生是苦为前提。这种苦，是从本质而非感觉来说。在我们的感觉中，人生似乎有苦有乐，尤其在娱乐业空前发达的今天，随便玩些什么，就能把痛苦暂时抛在一边。但佛陀以智慧观照，发现...

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从佛教的角度看高校自杀现象 (2)

发表于 2008-12-26

2008年10月23日 10:15大智慧论坛【大中小】 vote_init_ids='51806'; 相关标签 [自杀] [烦恼种子] [解脱] [心灵] 人为什么会产生烦恼？按照佛教的说法，万法原本虚妄不实，但人不能正知（无明），便产生贪嗔痴“三毒”。“贪”便是想把外在的金钱、利益、名位、事业等占为己有，这是很容易遭受到挫折的。如果心灵没有自我调节能力，陷于此种境界不能自拔，那烦恼自然会源源不断地产生出来，而且其力量会越来越强大。怎样...

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从佛教的角度看高校自杀现象

发表于 2008-12-26

2008年10月23日 10:15大智慧论坛【大中小】 vote_init_ids='51806'; 相关标签 [自杀] [烦恼种子] [解脱] [心灵] 每年的四五月份，似乎都是高校学生自杀的高峰期，今年也不例外。最近一段时间，仅北京高校，笔者就听说了五六起研究生自杀事件，从一个个鲜活的生命，变成了地上一滩刺目的血污！他（她）们都是高学历的人，按说对生命应该有更高层面的思考与把握，为什么会如此决绝地自绝于亲人、师长、同学呢？事件发生后，人...

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因果报应遵循哪些定律？

发表于 2008-12-24

按：因果报应可以说是自然界的铁律，在认为“一切如梦幻泡影”的佛法中，亦有所谓“万法皆空，因果不空”的论断，可怜唯物主义者竟认为其只是迷信。但是，即便是相信因果的人中，绝大多数人，包括没有学过因果律的佛门弟子，也并不清楚因果报应究竟遵循哪些定律，不知道定业（果报）与不定业之区别，尤其不知道如何消业改变果报甚至完全避免果报。本文大部内容转载自白玛喜饶法师的博客，对我们了解因果报应的原理或机理非常有用。 ...

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高科技时代的色情危害!!!

发表于 2008-12-18

作者：索那多杰来自：索那多杰　　看完净空老法师的访谈录《和谐拯救危机》，末学忽然明白了为什么在那个时代，被今人吹捧为四大名著的《红楼梦》、《水浒》被列为**，因为其中内容极力渲染杀盗淫妄，违背了古圣先贤对人的最高指导原则——思无邪，对众生有百害而无一利，污染人心，断人慧命，使人生生世世为邪见所染，纵然侥幸获得人身也难遇、难信佛法，在生死轮回大海中痛苦漂亮，求出无期。　　《文昌帝君天戒录》中写到：凡是编著诱人邪淫的书刊、戏剧，破...

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毁坏善业功德的4种方式

发表于 2008-12-18

　　做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？　　第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业，甚至更多。我们艰苦所积累的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经中所说的：“一念嗔火起，百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊，我们一定要切记；　　第二、自诩功德。例如，某人在念了一亿文殊心咒以...

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达摩大师《安心法门》

发表于 2008-12-18

迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。　　问：云何自心现量？　　答：见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。　　若从事上得解者，气力壮；从事中见法者，即处处不失念；从文字解者，气力弱，即事即法者深。　　从汝种种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；若以法界入法...

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吸烟之过患

发表于 2008-12-18

《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，后世不生悦意境。”《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于嚎叫地狱中。”邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人畜眷属现恶兆。”伏藏大师桑吉朗巴说：“享用...

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