佛教否定分别、主张愚昧？

发表于 2008-08-30

无论是在一些法师的讲经录音中，某些学者的著作中，还是一般佛教徒口中，我们会经常发现类似“不要分别”的语句或文字。似乎只要分别了，就偏离了佛法，就背离了解脱。似乎只有不假分别、不假思维，才是佛法的真义。在佛法中，“分别”一词有多种含义，如辨析、执实无明、二执的颠倒显现、粗略的认识、慧心所的抉择、修道位的正确思维以及佛陀的如量智等等。如果不分具体语境，将所有分别一棒子打死，就象本欲在菜园中锄草，却不分青红皂...

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若不知“有”焉知“空”？

发表于 2008-08-29

汉传佛教大德主张，学佛必须先从“有”，后到“空”，若不知“有”，焉知“空”？这种说法和藏传佛教的观点是否一致？这种说法和藏传佛教完全一样。起信修法的过程也是个认识的过程，认识必须从有形的现象入手逐步达到无形的本质。 “有”和“空”是一件事物的两个方面，世俗智的认识境界是事物的现象——“有”，超世智(圣智）的认识境界是物自性、法性——“空”，若不承认以世俗智确立的一切存在，轮回、解脱、因果业报、四谛、六度、根、道、果等理论...

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关于在藏传佛教论坛开展藏传佛教各派教义交流探讨的说明

发表于 2008-08-28

论坛社区，是一个以交流、沟通的方式，让大家共同参与的平台。藏人文化网·藏传佛教社区，是一个立足藏文化，以藏传佛教信仰为主干的社区。在这里，可以进行藏传佛教各派教义的探讨及资讯交流。各派既可以交叉探讨，也可以各自探讨，只要不违背社区及国家法律规定，按照各派教义，依理辨析即可。本社区不是某个宗派的社区，只要是藏传佛教的宗派，都可以在这里进行探讨、交流。在交流过程中，即使各派思想有分歧，也可以求同存异，因为大家都是佛教的弟子。虽...

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龙行雨真的存在？

发表于 2008-08-26

这是我亲身经历的一个故事。　　2003年的夏天，我的一位上师，拉卜楞寺著名格西洛桑嘉措位于青海一个偏僻山沟的寺院开光，我和同乡的朋友5人前去参加。这次开光法会很隆重，并邀请到了青海雍增活佛和拉卜楞寺大格西根敦嘉措两位大德高僧莅临。　　开光法会结束后，三位大格西应当地民众邀请，去寺院对面山上的一个据说是居住着龙的神湖进行加持。据当地藏民说，这个神湖很是灵验，从未见过神湖的我，内心不禁有点蠢蠢欲动。　　当天，晴空万里，阳光明...

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正确了解“中阴身”

发表于 2008-08-26

认知“中有” “中有”也称为中阴，是佛教轮回转世学说中起着衔接前后世作用的一种生命状态。佛教把生命的存在状态分为四有，即死有、中有、生有和本有。死亡的那一刹那称为死有，在死有和生有之间的状态称为中有，投生的那一刹那称为生有，投生以后第二刹那至死有之间，称为本有。一、“中有”定义在《俱舍论》中说，处于死有和生有之间所起的五蕴身就是中有的定义。这里说“起”五蕴身而非“生”，是有原因的。因为中有只是趋往下世的一...

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量论和因明论的关系

发表于 2008-08-22

唐朝的玄奘法师把因明论和唯识论从印度带到了中原，和他的大弟子窥基一起在汉地进行了宏传。虽然在汉传佛教中未能推广因明，但‘因明’这个名称在学界并不生疏。但提起‘量论’，在汉地听到过这个名称人恐怕没有几个人。量论就是认识论。梵文Bramana意为‘初始量’、‘新知’。在量论中对认识的主体人和人的思想意识的性相，分类，作用，所缘境等的界定论证，对语言和思维的性质特点、语词概念与客观对象之间的关系，自相与共相，自体...

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谁为人类忏悔？

发表于 2008-08-22

　　《谁为人类忏悔》序言　　救苦救难的观世音菩萨是佛教大慈大悲精神的人格化的形象，“嗡嘛呢叭咪哄 ”是观音心咒，俗称六字大明咒。这咒虽然只有六个字，但它的含义却非常博大精深。简而言之，这六个字代表：六类生命状态——六道，六种解脱方法——六度，六种圆满果位——六佛。六字明中的“嘛呢”二字的梵文含义是“珍宝”，在佛菩萨和人类的精神品德中，最高贵的品德是大慈大悲心，因此，这“珍宝”代表大慈大悲心，“叭咪”二字的梵文含义是“莲花...

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能造及被造的物质（34颂）

发表于 2008-08-22

十八界中，哪些是能造，哪些是所造，哪些是最小单位物质（极微）聚集而成，哪些不是呢？触界中有二余九色所造法一分亦然十色可积集在十八界中，触界中包括能造和所造两种：其中的地水火风四大种属于能造的大种，轻重滑涩冷饥渴七种属于所造色。其余的九色界——眼耳鼻舌身色声香味界都是大种所造的物质。法界中的一部分也是所造色，这部分就是指无表色，因为无表色也是大种所造，这点在前面已经说过了。十色界——眼耳鼻舌身色声香味触界是...

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神奇的圆光

发表于 2008-08-18

神奇的圆光圆光，是一种通过拇指、镜子乃至一碗水，可以预测未来的一种法术。在藏传佛教中有具体修持方法，在一些僧人中及民间颇为流行。圆光属于一种预测术，但却与普通的周易、星象等传统预测术不同。传统这些预测术是通过相应的推算来预测未来，而圆光是借助拇指、镜子等，眼根直接现量看到，这也是它的神奇之处。对于希望通过圆光来预测的人来说，必须首先求得此法的具体修持方法，然后进行为期21天的闭关集中修持。经过21天的专修，一般...

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