什么叫皈依佛教？

发表于 2008-11-30

什么叫皈依佛教？皈依佛教有两种皈依法：一种是受戒皈依；一种是信念皈依。受戒皈依就是皈依者寻找一个懂得戒律、自身受过相应的戒且保持戒行清净的戒师，按律部的仪轨，请求传戒。信念皈依就是经过学习，对佛法产生信念，立志皈依三宝，并按皈依要求行事。若无坚定的信念，不坚持三规五戒和十善戒，只参加受戒仪式，从形式上取得一个三宝弟子的“资格”，不能算真正的皈依弟子。何况，现在有很多戒行不清净的传戒者，不按戒规行事，搞所谓“遥控传戒”、“...

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修密法需要具备什么样的先决条件？

发表于 2008-11-28

修密法需要具备什么样的先决条件？大乘显乘和密乘是大乘佛教不可分割的两大组成部分，显法是基础，密法是上层建筑。所谓“无显不入门，无密不成佛”就充分说明了显密二法的作用和相互关系。密法所以被称作“快速成就法”，在于不仅密法本身具有许多殊胜方便修法，而且对修学者的智慧、品行、素质要求很高也是一个重要原因。所以藏传佛教界有一句俗话说：“法的层次高，要靠人的层次高。” 学修密法首先必须具备三个先决条件：一、必须信仰佛法，诚心...

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佐钦阿惹（柯子）及甘露丸

发表于 2008-11-27

殊胜珍贵的加持品 ——佐钦阿惹（柯子）及甘露丸阿惹，即柯子，据说是药中之王。我们从药师佛的唐卡中，可以看到药师佛右手正是拈着一枝带茎的柯子，象征着救治众生的各种疾病。佐钦的阿惹却迥然不同于普通的柯子，它并非采摘于柯子树，而是在莲花生大师的加持下，天降在海拔六千米之上的佐钦雪山。据《莲花记》记载，当法王松赞干布、静命论师及莲花生大师共同修建的西藏第一座寺院桑耶寺落成后，莲花生大师对桑耶寺进行了开光加持。在莲师超凡...

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“道”在佛教中的含义

发表于 2008-11-22

“道”在佛教中的含义看过王志文及左小青（我偶像，赫赫）主演的电视剧《天道》的朋友，可能会对其中的一句台词记忆犹新，那就是王志文交给左小青，迫使一个顽固的罪犯自愿开口的名言：“神即道，道法自然，如来。”虽然在剧中把这句话定位成会通总摄基督教、道教和佛教的真理，但在我一个佛教徒看来，仍显外行。“道”在东方文化及各宗教都有不同的诠释，即使在佛教中，“道”就有多种含义。下文将举出佛教中经常出现的“道”，并略加理解。六道之“...

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既然佛教是“无神论”，为何还有众多神佛呢？

发表于 2008-11-22

既然佛教是“无神论”，为何还有众多神佛呢？ “有神论”和“无神论”的所谓的“神”，不是指一般的神，而是指作为世界本源的“精神实体”或创造世界、创造人类的大梵天、湿婆、上帝之类的神，是掌握世界成毁和人类苦乐命运的神。佛教不承认作为世界本源的精神实体和创世造物主的存在，主张业力创世，因此，佛教的基本精神属于无神论。 “业”指行为活动，指人类的各种活动。但“业”是有意识的活动，即意识支配下的活动。众生共同的环境器世界是共同...

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佛教如何看待死亡？

发表于 2008-11-21

佛教如何看待死亡？ “死”是分段生命的死亡。有生就有死，这是无法改变的生命规律，既然有生，也就有死。佛教对待生死，抱有一种正确的、积极的态度，既不是知生命短暂而悲观失望，消极等待，也不像其他宗教那样把死亡看做解脱苦难的机会和进入天堂的机会而盲目乐观，或采取愚蠢的自杀行动。 “死”是人的生命结束，离别家庭亲人，放弃一生所有东西的可怕的结果。没有一个人不怕死亡。说不怕死只是一种无可奈何的自我安慰。佛祖教导人们认识生、老、病...

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从砍、烧、称的角度分析十八界

发表于 2008-11-20

从砍、烧、称的角度分析十八界（34颂）谓唯外四界能斫及所斫亦所烧能称能烧所称诤能砍和所砍（被砍）的是：在十八界中，只有色香味触这外在的四界。如果这四界形成斧头等利器，就是能砍；如果形成柴木等，则是被砍的对象。有部的观点很有趣，即使我们平时所说的“砍”也都加以学术化的定义：如果一个完整的事物，被某种外在力量分割，变成两个完整事物，这个就被称为“砍”。这外四界，同时也是所烧和能称。这四界所形成的事物可以被烧，如柴木。能称的比如天...

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佛教利乐众生，只有行善教化一种方法吗？

发表于 2008-11-13

佛教利乐众生，只有行善教化一种方法吗？佛教的精神宗旨是兴利除弊，以大悲大智大勇从轮回的苦海中拯救一切有情众生。佛教认为众生所以在苦海中漂流、受苦受难的总根源是愚昧无知的俱生无明，消除愚昧无明的唯一办法是进行教化，点燃众生自己心中的智慧明灯。由于众生心态各异，根器不同，为了适应一切众生的心态、根器，在开发真智、消除无明的大前提下，佛祖设置了种种方便之教。所谓方便，就是不拘一格，对症下药，有大乘、小乘、显宗、密宗、禅宗、...

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佛教中有占卜预测之术吗？

发表于 2008-11-10

佛教中有占卜预测之术吗？佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随...

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进入佛门的第一大法是什么？

发表于 2008-11-09

进入佛门的第一大法是什么？进入佛门的第一大法是皈依法。三宝皈依法是三乘佛教的入门法，也是包罗万象、一有俱有、一无俱无的根本法。三乘佛法，归纳成一句话，就是“皈依三宝”。但这个“皈依”并不是初入佛门的人们所理解的那种粗浅意义上的皈依，而是指佛法所包括的本源、道路、目标等在内的深层次意义上的思想信念的皈依。所以许多藏传佛教大师曾说：“佛教从入教、发心到成佛的整个儿过程都是皈依。”真正皈依的标准是：诚信三宝，归靠求助...

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