藏传佛教的皈依法是“四皈依”吗？   大家都知道，现在世界上流传的佛教主要有三大语系，即汉语系、藏语系和巴利语系。无论哪个语系，只要是正宗佛教，都是以皈依三宝来衡量是否佛教徒，因为皈依的主体对象是佛法僧三宝，所以皈依法也叫三宝皈依法，简称“三皈依”。但在很多人中流行一种错误的说法，就是藏传佛教是四皈依，在皈依三宝之外多了一个皈依上师，这种说法严重曲解了藏传佛教的教义，如果长此以往，说的人多了，或许谬误就会变成真理。因此，这里...

人活一世什么问题最大？生死问题最大。生从何处来？死往何处去？任何一个严肃认真的人都不能不直面这个严酷而惨淡的头等大事。而我阅读“爱心书系”打开的第四本书——《宗喀巴大师佛学名著译解》，对这个问题做了最为智慧通达的解说。这本书的定位就是——“解读大师思想奥义，讲析人生哲学真谛”。     说实话，我的知识面不算十分狭窄，接受过的宇宙观、世界观、人生观教育也不算少，可在我的记忆里，能把人的生死问题解说得如此...

  萧平实歪曲历史的谬论之一是说什么：“密教兴，佛教亡。”稍有一点历史常识的人谁都知道，印度佛教灭亡是土耳其伊斯兰军队占领印度时，用极其残暴的手段摧毁佛教的。中国的“三武灭佛”，有的是尊道灭佛，有的是兴儒灭佛，总之都是儒道思想占国家统治地位的情况下灭佛的。藏地的朗达玛灭佛，也是原始苯教与外来佛教斗争的结果。如果“密教兴”是“佛教灭亡”的原因的话，中原佛教中，唐朝三大士所传的密教，在历史上根本未能形成气候，按萧平实道理...

一 代 伟 人 邓 xiaoping 在 谈 到 理 论 学 习 时 说 了 一 句 非 常 精 辟 而 实 在 的 话 ：“学 马 lie 要 精 ，要 管 用 。”把 这 句 话 的 精 神 用 于 佛 教 理 论 包 括 藏 传 佛 教 理 论 学 习 方 面 ，愚 以 为 也 是 十 分 恰 切 的 。而 多 识 仁 波 切 的 爱 心 中 爆 发 的 智 慧 书 系 之 《宗 喀 巴 大 师 佛 学 名 著 译 解 》正 是 这 样 的 精 华 宝 典 。诚 如 该 书 提 要 所 说 ：格 鲁 派 创 始 人 宗 ...

佛教自印度传入西藏后，在上千年的流传发展中，因所奉经典、教法传承的不同，形成了大大小小十几个宗派，但最终传承下来的，就是宁玛、萨迦、嘎举和格鲁派这四大教派（虽然现在西藏仍有觉囊派的传承，但作为藏传佛教中流砥柱的还是以四大教派为主）。虽然四大教派在见解观念、修持重点等方面各有特色，但都是大小乘俱收、显密法全备，成佛的基础、修道及证果体系非常系统的教派。不像汉传佛教的宗派，有的以一部经立宗，如尊《妙法莲华经》的天台宗，尊《俱舍...

首先，我要祝福有缘读到多识仁波切“爱心中爆发的智慧”书系（甘肃民族出版社出版）的人们有福了！仁波切在代书系总序中说的十分真切：“现代海内外的许多人，因学统传承断代，重新回到茹毛饮血的时代，在原始经典上进行盲人摸象式的摸索研究时，有缘能够遇到藏传佛教这样高的起点，以把握佛法精髓，免走几千年弯路，实在是一种非凡的福分。”更有一层深意，在藏传佛教的喜玛拉雅山前，得遇仁波切的“爱心”指点，引领学人站在佛教理论的珠穆朗玛峰上，高屋建瓴地一...

我不同意把在藏区、蒙古盛兴的佛教称为“喇嘛教” 才丹夏茸仁波切 著 　　第二十八世藏王拉脱托日年赞时期（2世纪—公元629年上限），在雅龙腹地的雍布拉康宫城(始建于公元前2世纪初，号称西藏第一座宫殿，是吐蕃第一任王侯聂赤赞普居住的宫殿，位于山南乃东县东南约5公里处的雍布拉康，坐落在一个名叫扎西次日的小山上。笔者曾于二十年前拜谒此圣地)获《宝箧》经、《六字真言》、《法教轨则》等，始为佛教在藏地之滥觞。　　藏王松赞干布(公元229-...