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曹植的“七步诗”李存章 曹氏父子三人是三国时期的著名文学家,合称三曹,为中国文学史留下了许多不朽篇章,曹植的“七步诗”更是一段佳话,其意义已不在是此诗本身价值,它包含了深遂的政治内含,成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。 勿用说,这是曹植向其兄曹丕的控诉书。 是呀,曹植确是曹丕的劲敌,他曾获其父曹操的特别喜爱,曹操也曾一度欲废...
曹操的卤莽事李存章 曹操乃大智大勇之人,不愧三国时期的大英雄,他集政治家、军事家、文学家于一身,其文才武略为当时后世之人所倾到,然曹操一生中做过好多卤莽事,这不能不是一代伟人的万世遗憾。 没有调查就没有发言权,而曹操在处理事务上,很是欠缺这方面的美德,往往义气用事,不做细致的调查研究和分析,草率行事,在自己的英名上涂上一个又一个污点儿,成为后人的骂柄。 曹操刺杀董卓失败潜逃,途中被捉,幸亏陈宫义释,曹陈双双而逃,路过曹父...
刘备的仁义制胜李存章 《三国演义》第六十四回《庞士元议取西蜀》一节中,有一段刘备与庞统的对话,玄德曰:“今与水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成。若以小利而失信义于天下,吾不忍也。”这段话可以概括为刘备的为政为人之道,取胜成功秘诀。有人说刘备的江山是哭来的江山,有人说刘备是伪君子,是假正经,这话虽有一定的道理,但决不能把一个政治家这样简单化了。刘备的哭自有他的道理。 诚然,刘...
周瑜之死李存章 周瑜是《三国演义》刻画的旷世奇才,小小年纪就当上了东吴的全军统帅,并让三世老臣也佩服的五体投地,甘听号令。然而,周瑜是个悲剧人物,给当时给后世留下无尽的遗憾和惋惜。 按通常的人道讲,智慧与度量是成正比的。智慧越高,智力越发达,知识越渊博,阅历越丰富,心胸越宽阔,思想越宽广,理想越远大,度量越宽宏。同时代的奇才曹操、诸葛亮均都做到了这一点儿,惟独周瑜没有做到,这实在是周瑜悲剧的根源。 大将就应有大将风度。...
诸葛亮的另一面李存章 诸葛亮是中华民族智慧的象征,是忠臣的楷模,是历代人臣学习的榜样。他与刘备的“隆中对”显示了他的才华智慧,他的《出师表》表达了他的忠心。诚然,诸葛亮为中华民族留下了宝贵的精神财富,在民间简直是被神化了的人物,简直是中国历史上的唯一的一个完人,他的伟大形象简直是烙印在人们的脑海里心田上,无疑不管作为小说形象或是历史人物都是正面的。然而,诸葛亮也是有其历史局限性的,他的另一面似乎被一些历史学家以及...
“紧箍咒”的妙用李存章 妖猴孙悟空乃东胜神州傲来国花国山石卵化生的。自小没有父母教诲,在水帘洞府自称猴王,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束。更加之寻到灵台方寸山斜月三星洞中的须菩提祖师学到无敌之武艺,不懂规矩,不知法度,惹是生非,无法无天,大闹天宫地府,犯下滔天大罪,被西天佛祖重判500年有期徒刑。 何以至此?盖为孙悟空自恃才高艺...
“人参果”的吃法李存章 《西游记》第二十四回有一段精彩描写,记叙唐僧师徒西天取经经过万寿山五庄观时,偷吃“人参果”的故事。唐僧善心太重,且又是个十足的官僚主义者,对这“三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃的”稀世珍宝不做任何的调查研究,不了解其来龙去脉,便武断地认为“这个是三朝未满的孩童”,并下结论说:“他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下,未及三日,怎么就把...
假如没有唐僧的西天取经李存章 近日重读《西游记》不像第一次阅读时的只看热闹了,多了几层疑惑、问题和思考。掩卷深思,我的脑海里闪出了几个假设,产生了几个问号:假如没有唐僧的西天取经,假如没有孙大圣的保佑护送,假如没有观世音菩萨的指点暗助,西天路上的魔鬼、妖怪,是否永无人过问,无人铲除?是否至今还在扰乱社会,鱼肉百姓?是否天下永无宁日,人民无法安居乐业?  ...
唐僧取经是公差李存章 唐僧玄奘,奉唐王太宗圣旨,到大西天天苎国大雷音寺如来佛处去取真经,唐僧不怕路途遥远,困难艰险,跋山涉水,赴汤蹈火,铲妖除怪,历经次次考验,屡遭处处磨难,冲破重重险关,终于不辱使命,取来真经,完成伟大光荣而又艰巨的任务,为东土大唐争了一口气! 其实唐僧完全不必如此的艰辛,因为这次西天去的是公差,完全有资格有理由讲出一些条件,争得一...
真假美猴王的辨认李存章 《西游记》第五十八回记叙了一个真假美猴王的故事。假行者神通广大,与真行者一般,本领根本不分上下,决战无法分出胜负。无奈只得相求唐僧、南海、天宫、地府辨认。终因假得逼真,几界神能都辨认不得,唯有地藏王菩萨荐出谛听来,谛听自称听出个真假来,却又不敢当面说破,“恐妖精恶发,骚扰宝殿,致令阴府不安。”真个奇怪,这多神明却不能辨得真假,即便有人分辨出来了,竟不敢站起来...