白兰瓜，甜透个共党心！

发表于 2007-10-20

白兰瓜，甜透个共党心！白兰瓜白兰瓜甜又甜，给胡主席那帮人挑上个六担，大会的代表们给拉上了五车皮，每个人都吃了个嘴蜜心甜肚儿圆；吃好了白兰瓜再喝上个龙井，记住了咱穷百姓可再不能忘本！白兰瓜白兰瓜甜又香，百姓可就指望了个你们共产党！不忘本为穷人，那才是些个好当家人！

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唯人论学说发表、出版与流失历史纪实

发表于 2007-10-11

唯人论学说发表、出版与流失历史纪实一九八二年六月李琦在兰州大学哲学系美学毕业论文《人是审美的核心》中，首次就唯人论思想做了表述。审阅导师是高尔太先生。一九八七年六月至八八年的半年中甘肃社科院《社会科学》杂志主编王步贵，以“本院专家的论文必须由院外大专普通课教师审定才可以发表”的荒唐“原则”，把李琦的《层级性、参照性与本生行为——论认知》一文手稿，交给兰州铁道学院马列教研室不学无术的教师杨...

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论局势——军事与政治

发表于 2007-10-11

说明：本文已通过新华网公开发布，希望十七大代表们能够参考。给中共十七大的公开信中国共产党第十七次代表大会：一九九九年十月二十七日，在国家研究机关政府级交流刊物《海南特区报—发展导刊》上发表的《论战略与决策》一文中，我们对涉及针对台湾海峡问题相关的美国、日本战略意图及未来发展局势，做过透彻的预见。八年来，美、日在亚洲太平洋地区的情势发展，几乎连细节都不差地完全印证了我们的预见。战略预见是军...

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论社会的性质——和谐社会课题

发表于 2007-10-09

论社会的性质——和谐社会课题一个政治上封建制，经济上资本制的社会、国家根本不可能在现代化竞争中有完备的优良品质。这种社会与国家只能处在一种文化、政治、精神、道德严重分裂症的状态里不能自拔。东方国家几乎都是限制在这种历史缺陷中反复在进步与没落的动荡里。每为前进一步，市民社会都必须付出沉重的代价。进步与剥夺难分难舍，发展与倒退相辅相成。权利与财富的集中，是这种社会的绝对发展属性。这个问题属于精神生...

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流浪者

发表于 2007-10-08

流浪者受伤的心，不要哭泣，不要流眼泪，疼痛还没有回来，还在路上，还在追赶无家可归的往事；悄悄地让心痛吧，不要让别人看出来，不要让人们知道，你我的心，在流血；遥远的路上，没有我们家，家已经没有了，你我得把流浪当做家；我们得在大雪和风雨里奔波，我们得相依为命，直到生命的尽头．二ＯＯ三年除夕之夜

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以人为本唯人论是实现人类和谐大同的经典人文基础

发表于 2007-10-07

以人为本唯人论是实现人类和谐大同的经典人文基础计算机术语是理解人类思想、学说与信仰相容关系的形象方法；而人类不同的信仰、思想、学说、宗教的关系及其发展趋势，则是制导人类不同民族社会、信仰派别、宗教派别等群体生存共处命运的重大问题。学说、思想就和程序一样，它的兼容性决定它的大同品质。天主教、基督教不可能从信仰的精神主旨上兼容伊斯兰教、佛教、道教的精神、人文与信仰取向；伊斯兰教同...

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伟大的兰州——哲学与思想家

发表于 2007-10-04

伟大的兰州——哲学与思想家康德不是说给他一个支点，他可以把地球撬起来吗！现在我们给了他，这就是人，包括所有人在内意义上的人！伟大的康德早已逝世，只有我们，只有唯人论的创始人，才终于完成了康德这一伟大的哲学誓愿；这虽然对中国几乎所有哲学大名人都没有任何意义，但对世界，对人类哲学与思想史，对人类享有探索真理的民族尊严，为人类作出贡献的民族道义，具有无比重大的意义。在华夏民族今天的文化首页上，天使神差地处处可以感受到唯人...

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正确认识科学与哲学的迷信

发表于 2007-10-02

正确认识科学与哲学的迷信没有抽象的主体，没有抽象的认识，也没有与真实具体认知者无关的所谓抽象客体。“与具体真实的认知主体无关的存在”之说法，是典型形而上的话题。真理既然是指对客观事实的正确认识，那么，所谓“客观真理”这个词就是一个不知所云的的词。正确认识是客观真理，那错误认识就是客观非真理！这都是些什么东西呢？！哲学家就创造了些个这样的哲学吗？！社会用大量的纳税钱供养这种所...

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