中医、周易与超科学

发表于 2008-02-29

中医、周易与超科学比喻人类为一个学生，那人类的科学时代，就仅仅只是这个学生的高中时代。以哥白尼、加里略、刻仆勒为始，以牛顿、爱因斯坦、霍金为尾。小学到整个中学，按西方，只能以亚里士多德算起到笛卡尔前后。至于阿拉伯与东方中国，情况还复杂，不好类比。问题就在这里。比如，西方人线形文字，据说是从东方的彝族为最古之原本，它和藏犬的基因一起传遍了世界。西方人思维与语言没有直观关联，语言与文字没有直观关联；等于意识跳跃，拐...

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我看鲁迅与旧文人

发表于 2008-02-29

我看鲁迅与旧文人鲁迅是文人，只写文章，不玩命，不是立志献身的人。虽然也组建过左联，也只是以纯文人的框架，不离文人方式的圈子，文人的行为样式，搞些文学青年，弄点很秀气的动作。没有斥责过任何应该对当年中国社会黑暗直接该负责任的最高头目，只是泛泛地议论点杂话，所以叫做杂文大师。这也是周家门风，他爷爷就是一个喜欢惹口的人。但还敢骂朝廷，为科举舞弊被人抓了辫子，死于暗淡。鲁迅的痛恶现实不少是从家道中落，族人与社会歧视的屈辱...

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研究札记

发表于 2008-02-28

研究札记美国早期的一个总统曾说过：在只有政府没有报纸和只有报纸没有政府的社会间让他选择，他会选择有报纸没有政府的社会。现在看来这位总统真是很老实，太朴实了！他显然确认报纸肯定是说自己的话，说社会的话，说民众的话的，如果不是这样，报纸就不是报纸。在他的心里，报纸这个东西，和民主、言论自由是同一个概念，同一个东西！很遗憾，事情不是这样！斯大林政府时期，苏联有报纸，报纸还很多，多过美国。四人帮中国，报纸更多，到处是报纸，大报，...

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宗教根本特征论纲

发表于 2008-02-28

宗教根本特征论纲一一切以未来为旗帜，欺骗、引诱民众信仰其管制、控制、统治的所有有组织的集团，都是宗教集团。它们推行的观念，实施的一切控制文化、控制意识、控制仪式、控制手段都本质上属于宗教活动。人类被欺骗，被统治的基本方式，始终是借这种宗教活动进行的。人类的精神生产，始终被宗教性质的传统把持。它衍生为两种社会形式：正式成为社会统治集团，以集团势力掌握把持社会统治权、管制权的成为国家性宗教。以民间方式...

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胡锦涛开明时代与当代资治论纲

发表于 2008-02-24

胡锦涛开明时代与当代资治论纲一中共历代领导人的贡献有目共睹，但那是他们因该做的！权高位尊，一人独唱主角，提拿党国命运，指令党国，如果连那点成绩都没留下，说得过去吗？！做为党国头目，成绩应该是份内之务，份内之责，必须视为不足为道之功。可任中过失却是继续治理党国的资治典案，必须有足够的认识与历史汲取的公正评价。中共历代领导，不同程度、不同情节、不同原因地都发生过滥用职权和职责过失的责任。只有胡时代，是一个真正面临并...

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同人民代表大会有关的权力法学原则论纲

发表于 2008-02-22

同人民代表大会有关的权力法学原则论纲一人民代表大会及其常设机构是否真正能代表人民，取决于它的选举方法、选举程序、否决方法、否决程序，能否体现、保障人民最终决定权的实施，是个根本体制问题。人民代表大会的根本任务与使命，是维护社会与国家的权利尊严与安全，监督执政党、政府与社会各界民众之间的权利、义务、责任的平衡与执行。该任务与使命，是通过每个由不同社会群体、阶层直接选举产生的代表，在人大权力机构里...

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