胡适与鲁迅，谁个更伟大？        季小岚 var $tag='杂谈'; var $tag_code='87622be1d49abfe795198c7ba55f5c96';      胡适与鲁迅，“五四”新文化运动的两大旗手，两人都曾经希望用“新文化的力量”改变四万万国人的旧国民性，然后在国民性改造的...

       鲁迅思想的第一面旗帜——批判旧国民性                                  季小岚      第一次“五四新文化运动”是一场寄希望中国走向现代化的思想启蒙运动，新文化运动的主将们认为：“中国要想...

                                构建“公民社会”，方能战胜“此次中国经济危机”！  季小岚         2008年下半年，一场金融海啸迅速演变成一场世界经济危机，当经济危机刚刚在欧美地区爆发时，有一大群中国人自豪地宣称‘中...

    “公民社会”是未来中国人的方向。争做未来“中国公民”，告别“旧国民”时代。 21世纪“公民时代”即将来临，它是那么的青春，它是那么的亮丽……它不再有“孙志刚事件”的发生，它不再有“三鹿毒奶粉事件”……公民第一次学会了如何管理自己的社会事物。中国人终于可以扔掉别人给的拐杖，自己可以独自走路了……自己走路的感觉真好！  

                                 20世纪“激进主义”的泛滥，不是新文化运动的错！                            &n...

 “公民”一词起源于希腊罗马时代。在古希腊、古罗马，公民是指的在法律上可以享有政治权利的自由民。公民是一种身份，一种作为国家认可的构成成员的身份的符号。17世纪，洛克、卢梭等人的天赋人权论使“公民”一词普遍化。从而有了现代意义的“公民”。     “公民”与“国民”是不同的。“国民”仅仅表明一个人的国籍身份，而“公民”除了表明一个人的国籍外，还表明一个人在该国拥有与他人互相平等的公民地位，拥有相应...

    人之所以能超越生物界而成为“人”，这主要是文化塑造的结果。文化的塑造力使人成为社会意义上的“人”。可见，文化的力量之巨大。      中国人之所以成为中国人，美国人之所以成为美国人，皆是因不同文化塑造的结果。      从秦始皇到清末代皇帝，两千年间，中国文化非常不幸地走上“极权文化”的道路。和西欧弱小的“王权文化”相比，中国帝王文化无疑拥有无边的权力。极权文化必...

一介“公民”

古代是私性社会的时代，私性社会“公权私有”“公权私用”贪渎成风、社会失序；现代是“公民社会”的时代，公民社会“公器公用”“公德成风”。21世纪中国也是要向“公民社会”迈进……

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