看完了素黑的《一个人不要怕》，掩上书，脑中只冒出这样一句：放下执著，学会爱自己。这也许是我对此书的最大感悟。建议朋友们有时间去看看这本书，无论你是否偏执，一个心理健康的人时候也会陷入某个心理的盲点，或者一时的误入，而茫然无助。这本书也许可以让我们适当的看清自己，解读自己，让自己静心下来，站在高一点的位置俯瞰自己，发现自己就在这儿，如此从容的存在。并且充满柔意的朝着自己微笑，一切豁然开朗……     （一）活在当下  ...

       由于受着观念的偏见及人本身具备的知识及智慧不足，难免对一些学问会产生不中肯的看法，或者会因自己喜好盲目抬高一种学问，或者会因尔云亦云对某种学问怀着贬视的心态，这些都是不正的态度，有碍于对真理的探索。但人对于知识的认同，本身都是怀着不同心态的，或者是因社会之需要，或者是因为名利的需要，或者是因为从众心理，但是，真正能从真理角度而排除一切功利需要，能心平气和来做学问的人是非常少的。因此，人...

　　佛教的天堂和地狱的观念完全不同于其他的宗教。佛教不接受天堂和地狱是永久性的。纵然他在人间有了弱点，宣判他永堕地狱也是不可理解的；要给他机会去改善自己才是可以理解的。从佛教观点看，已堕入地狱的人，只要以他的善业功德或过去世的功德一样可以获得解脱的，地狱之门不是没有锁匙的，地狱是暂时的地方，没有理由使他们永久在地狱中受苦。　　佛陀告诉我们，天堂和地狱不在世界以外，就在这个世界。然而，佛教的天堂和地狱观念是非常合理的。...

可能有人会奇怪：佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱，与认识世界、了解世界有什么关系呢？事实上，对世界能否达成正确的认识，直接关系到我们的幸福。因为人生的许多烦恼和痛苦，都是由错误的世界观造成的，正如我们平时所说的那样：天下本无事，庸人自扰之。所以说，对世界的观察和认识，是正确或是错误，是深刻或是肤浅，是全面或是片面，总会在不知不觉中进入我们的生活感受，左右我们的行为方式。　　　　　　　　　　　　　　　　　佛教对中国文化的影响极其...

“君子和而不同，小人同而不和”，是儒家的思想，语出《论语·子路》，意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。 但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。     在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的善意应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即,...

出生于1927年的星云大师， 12岁在南京的栖霞山出家，6年之后，考入了素有佛学界最高学府之称的镇江焦山佛学院。在学成之后，他带着一腔热血踏进上个世纪40年代水深火热的中国社会，在当时太虚大师所倡导的佛教改革的洪流当中打拼。1949年，星云大师只身一人来到了台湾，主编《人生》杂志，《今日佛教》，《觉世》等一系列的刊物。在52年的时候，在宜兰雷音寺成立了念佛会，弘法团等组织，奠定了之后弘法事业的基础。时至今日，星云大师所创办的杂志、刊物，创建...

衣钵相传　　 “衣”指“三衣”，即僧尼不同场合所穿用的三种法衣。“钵”即僧尼所用的食器，由梵名钵多罗而来。“衣钵”代表僧人随身所有之物。佛教禅宗师徒间传法，常以衣钵为信，称为衣钵相传。如《坛经 行由品》：“三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。”后以衣钵相传指师徒之间以技术、学问相传授。金 王若虚《滹南遗老集》卷四十：“鲁直开口论句法，此便是不及古人处。而门徒亲党以衣钵相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉！”也比喻前人的学术思想或...

风雨常弘

善用其心 行愿大千

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