无缘大慈，同体大悲

发表于 2008-05-28

5月12日下午发生于四川的强烈地震及惨重灾情令柏林禅寺僧俗大众心情沉重。今天早斋时，明海大和尚表堂：宣布自今晚起，全体僧俗大众每晚于文殊阁集中读诵《大般若经》，为四川灾区祈福禳灾，并追荐灾害中的死难者。明海大和尚并号召柏林禅寺广大信众发扬佛教“无缘大慈，同体大悲”的精神，为灾区捐款，柏林寺会将这些善款集中后通过红十字会转给灾区。 &nb...

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晋江市草庵石刻

发表于 2008-05-28

草庵--摩尼教遗址位于距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村万山峰（又名万石山、华表山），为我国仅存完整的摩尼教遗址。因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216－276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。摩尼教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。该遗址为元代建筑物...

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台湾的庙宇建筑

发表于 2008-05-27

隨著鄭成功的足跡飄洋過海，閩南粵東一帶的建築在整個中國南系建築中是相當重要的一條支流，有它自己獨特的風格，它的來源可上溯自先秦時期的楚越。一般來說，它的構照特別喜用所謂的「穿斗室」屋架與高大的山牆。外觀造型上較重視曲線的效果，予人精緻秀麗的印象，予北方的樸拙渾厚呈現不同的趣味。閩南粵東的建築承繼這股傳統，表現出這種構造與造型上之特色。高大的山牆中國南方的構造喜用所謂「穿斗式」屋架與高大的山牆在外觀造型方面，較...

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寺庙建筑文化

发表于 2008-05-26

佛寺文化是由教徒們的宗教情懷，歷經數千年才交織而成的，早已經是亞洲文化的主要骨幹。在二十世紀以前，亞洲累計約有數十億人口的國家或地區，都曾溶浸在佛教的文化裡。雖然目前信仰佛教的人口比例，僅佔現今全世界總人口數六十餘億的5.5﹪左右，而且許多原來信仰佛教的地區，都已改信其他的宗教，但是在在處處仍然可以找到佛教文化的影子。建築是文明的產物，建築物本身就是大型而且耐久的藝術品，文化、藝術古品如果沒有建築物的庇護，是很難保存至今的...

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怎么样的心才是坚强的心

发表于 2008-05-24

具有心灵方向的心，就是坚强的心。这样的心，在顺势时不得意忘形，在逆境中不万念俱灰；这样的心，面对强势不会仰头而视，面对弱势也不会居高临下；这样的心，可以宠辱不惊，可以坐观云舒云卷，可以闲看花开花谢。心灵的方向，可以是为人类的文明再增添新的文明，可以是崇尚自己人生的尊严，可以是对释道儒哲学的崇拜，可以是对信念的追求，也可以是对幸福、对家庭的热爱，这些心灵力量，可能平时看不出其威力，但往往在生死关头、在人生逆境，它们就会发挥巨大的作用，可...

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鉴真与日本佛教

发表于 2008-05-11

唐朝时，封建经济繁荣，国势强大，中国和日本的友好往来和文化交流空前繁荣。为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化，自唐太宗贞观年间至唐末期，日本派到中国的遣唐使并成行的就有13次之多（有一次仅达百济），还有一次是派到唐朝的"迎入唐使"（赴唐的日使，久未归国，派使团前往迎接），两次是"送唐客使"（送回唐朝的专使）。使团中有许多留学生，还有留学僧，其中不乏好学之士和学识渊博之人。中国人也不断东渡日本进行中日文化交流，其中贡献最大的是鉴真和尚。 ...

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慈悲是最神圣最伟大的神通

发表于 2008-05-02

仁波切是藏文的音译，是“人中之宝”的意思。是对身份特殊地位尊贵者的一种称呼。活佛是汉人的叫法，藏文中只有“朱古”这个词，意思是转世者，到了汉人这就被翻译成了活佛。所谓仁波切也罢，活佛也罢，不过是一个头衔称呼而已，和其本身修行成就没有直接关系，成就者只占少数，而且大部分只是很普通终身闭关的喇嘛或瑜珈士，并没有所谓高贵的身份。四大教派比较出名的有：格鲁的：嘉瓦仁波切班禅祈竹仁波切 ...

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