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寺前有条沿山路。牌坊一景留千年法会常常人如海。(行真摄影)广埸要建长廊亭。百步阶梯通古寺千竹万木隐生灵。(绵竹市广济是净土宗三祖承远大师的故乡。)常有菩萨助善行震后重建恩情重感恩政府的支持 (四川灾区在512大地震的血泪悲歌中走出来了!感恩祖国,党、政、军、民的合力抗震赈灾,救苦救难,大公无畏,舍生忘死,勇力拼搏!感恩世界十方的支援!)感恩十方的支援感恩一切有情无情永恒感恩勤精进阿弥陀佛!正道苍...
“灾情把两岸系在一起,让人民的感情慢慢集中,救灾不分彼此。”9月1日,在高雄县佛光山传灯楼,台湾宗教领袖星云大师接受大陆记者联合访问时如是说。 星云大师接受媒体采访“灾情让两岸人民感情产生更多交集” 83岁的星云大师祖籍江苏扬州,在台湾生活60年,是佛光山开山宗长。他用“难能可贵”来评价大陆在这次台湾水灾中的表现。他说,“大陆这次捐了好多亿,还到台湾来救灾,各阶层、包括我在大陆的朋友——一些寺庙都有捐献。” 星云大师回忆,风...
在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己并不是一株野草。 它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出第一个花苞。 百合的心里很...
佛灭后,诸弟子为恐异说邪见,渗入佛法故,为恐三藏教义,日久散失故,乃有结集之举。其仪式略如今时之开会,先聚集众比丘,依戒律法,组织一会,会中选出一人,使登高座,述佛所说,大众无异议,即算是全体通过,公认为与当时佛说相符,书之于贝叶,成为正式典籍。今日所流传的经律,皆经结集而来,故大藏所不录者,悉系后人伪造,不宜信从。 结集三藏,本来只应有一次,然因历时既久,邪说暂兴,影响教理,由是在佛灭后四百年中,乃有四次结集,后三次皆有其不得已的理由,兹分述之于...
佛教以戒为本,佛教史上的每一次重大变革几乎都与戒律的变动有关,禅宗的戒律革命则是中国佛教史上最为引人注目的重大变革,它不仅导致了以禅宗为代表的山林佛教的最终确立,还为禅宗的一统天下奠定了基础,影响了整个中国佛教的格局。 早期禅宗奉行的是非常严格的头陀行戒,由于禅宗以大迦叶的传人自居,因此长期以来奉行由大迦叶创立的头陀行,不入市井,不近官府,优游林下,坐禅净心。头陀行戒体现了禅宗的独立精神,不愿受制于官府,不愿受染于世俗,卓然...
一、当1935年5月,西藏地方噶厦政府摄政王热振活佛决定派格桑佛与凯墨色等三人,向“东方汉人地方”的青海境内寻找十三世达赖喇嘛的转世灵童之时,蒋介石委员长立即派人至青海严密监视藏方寻访人员的活动,保证寻访灵童不受藏传佛教派别争斗的影响。当经过两年的寻访,有了初步线索之际,蒋介石委员长立即责令时任行政院长孔祥熙正式向蒙藏委员会主任吴忠信发出指令:“27年4月26日渝(藏)字第1379号呈,为达赖转世一案,请敕青海政府严密注意,并婉劝寻访...
核心提示:美国48岁男子丹尼尔·苏尔罗过去3年里,一直住在沙漠中的一个地下洞穴里面,过着原始人一般的生活。8年来,苏尔罗没有使用过任何金钱。当“现代穴居人”苏尔罗的博客曝光之后,他在一夜之间成为美国名人。 据英国媒体30日报道,美国48岁男子丹尼尔·苏尔罗也许是惟一一个没有在经济衰退中受到任何损失的美国人——8年前他就前往沙漠中隐居起来,从此再未用过任何金钱。更让人目瞪口呆的是,过去3年里,苏尔罗竟一直住在沙漠中的一个地下...
“你现在是死是活?是活得像行尸走肉一样呢?还是活得清净自在,没有贪恋与忧苦?” “师父,我目前已超脱躯壳的贪恋,没有生死的挂碍了。” 药山惟俨禅师侧过身,挥赶走叫在腰间的蚊子后,才正视着眼前侍立的云岩昙晟: “说什么空话!你在百丈大师座下修行了二十年,怎么连这一点俗气都没有除掉?” “弟子实在是这样活着的。请问师父:您的生命又是死还是活?” “呵!”药山惟俨禅师望空挥赶着几只飞来飞去的大蚊子,随口回答:“我是在百丑千拙的生活里,马虎过日...
爱在人类的心中,远比恨,来得更自然、更快乐、更幸福、更有人生意义。而佛把爱升华到同体大悲,即:无有我相,无有诸相,无有分别,无有妄想,超越一切,大慈大悲,众生同体。
7月18日是南非前总统纳尔逊·曼德拉的91岁生日。上周举行的不结盟运动外长会议发表声明,支持将每年7月18日定为“曼德拉日”。曼德拉从政坛隐退多年,是什么让他拥有世界范围内经久不衰的魅力? 曼德拉的魅力源自他传奇的经历,源自他对信仰的坚守,更源自他博大的胸襟。超越种族、党派和普通人性的宽恕,帮助许许多多南非人从仇恨的枷锁中解脱,使自由的含义得到升华。十几年来,南非黑人与白人和平相处,国民经济实现了历史性的强劲...

大悲法师
修佛之要,不在外求,而在自心,明心见性。即心做佛与佛同心;即身做佛与佛同体;即口做佛与佛同音;即意做佛与佛同悲;一念即佛无限慈悲!