串场一： 踏进华清宫的那一刻，七夕将近，回望那里的过往，可谓纷繁交错、爱恨交织。华清宫自古是君王眷顾的福地，温泉的作用，让无数帝王不惜工本，在此修建离宫，颐养性情。然而在后来的许多日子里，那里也被认为是不安分的地方，为博褒姒一笑，周幽王不惜在此千金买笑，烽火戏诸侯，断送了四百多年国祚的西周。而如果唐玄宗不是在这里瞬间爱上杨玉环，或许也不至于断送了大好江山、盛世大唐。不同的潇洒帝王、不一样的如花美眷，相同的是都躲不过命运的纠缠。于是有了白居易那首回肠荡气的《长恨歌》，也有了洪升千回百转的《长生殿》。而故事里那位漂亮的女主人公，也终究逃不过红颜祸水的命运。今天，在这个七夕的傍晚，在闲看花开花落、王朝兴替的同时，让我们来说说这个被无数帝王千百次宠幸的离宫别苑，和那个所谓的“祸国”的女人，虽然，弹指已过千年。

   主持人：骆先生您好，您好。当年您带队进行华清池的考古发掘的是哪一年。

    嘉宾：是1982年。

    主持人：1982年，   

   嘉宾：当时进行考古发掘的一个主要原因就是在华清池在温泉水源的前面准备修一个贵妃亭。

    主持人：就是旅游的一个新建项目。

    嘉宾：对，是，

解说1:1982年4月，以骆希哲为首的考古队在一次偶然的挖掘中意外的挖出了一些类似古代建筑的残垣断壁和水垢斑驳的墨玉石板，从清理出来的结构来看，像是古人洗澡专用的池子，一场大规模的考古挖掘之后，大量的建筑遗迹和建筑材料陆续出土，一个庞大建筑群的全貌逐渐呈现出来，经过专家对这些方砖、排水管道和莲花瓦当的考证，确定这里就是唐代华清宫的遗址。

  嘉宾：这次这个发掘历时十多年，有十几年，发掘的成果是比较显著的，我们在清理温泉水源的时候在水源的里边发现了大量的仰韶时代的陶片。

    当时候的取水器  

 嘉宾：可能在取水的时候破碎了，那个就是你看那个小的骨针一样的，还有骨箅，就是先民们也是束发髻，这个是他的佩饰，还有这个陶环，也是一种装饰物，对，这个很有意思，这个就相当于咱们说的陶锉，搓皮肤的。

    主持人：搓澡用的，这个在别的地方发现过，但年代没那么早，就是有这种用陶做的，然后就是搓澡的东西。

    嘉宾：这是生产工具，这是生活器具。

    这个陶管道，现在就是华清池这个地方发现的。

    主持人：这够大的，这。

    嘉宾：这个陶管你看它俩头伸出来，这个两头伸出来是干什么用的，它是分水用的。

    主持人：就像我们现在的三接头了。

    嘉宾：对，这就是三接头，这个就是它的主管道，主管道然后向两边分，有些汤池在不同的地方然后它可以分水。

    主持人：这个大概是什么时候的呢？

    嘉宾：这个现在可以断定它为周代时的。

    主持人：到周了。

解说2：继仰韶文化层之后，考古人员在那里相继发现了商周文化层和秦汉文化层，出土的文物，记述着华清宫曾经的辉煌和无数帝王对这里温泉的眷顾。周幽王于此设立离宫，建烽火台。秦始皇也曾“砌石起宇”，修建汤池，西汉、北魏、北周、隋朝的帝王都曾在华清宫留下过各自的痕迹。而盛唐遗址的发现，更是华清宫最繁盛时期的见证。

唐代的整个遗址在华清宫考古方面来说保存比较完整，它的可视性非常强。

从唐初唐太宗就在这里面修建，扩建，因为唐太宗他由于常年征战，征战以后他可能染上了这种现在叫风湿病，或者叫关节病。

    主持人：关节炎这类的。

    嘉宾：他为了治疗关节炎，就利用温泉来进行沐浴。

    主持人：这就是一种算是一种，也是一种理化治疗吧。相当于咱们现在的理疗。

解说3：唐华清宫是骊山温泉史上最辉煌、最骄傲的杰作。规模气势恢宏，内部结构独具匠心。从1982年到1995年，考古队员先后在这里发现了星辰汤、莲花汤、海棠汤等9个汤池，这些汤池共同拥有同一个水源，温泉从源头流出，首先流入唐太宗的星辰汤，继而向南流入玄宗的莲花汤，在莲花汤的紧西北，毗邻而设的便是著名的贵妃池海棠汤。接着由东向西依次为太子汤，供六部官员沐浴的尚食汤、以及为梨园弟子沐浴而建的宜春汤。汤池各具特色，典雅脱俗。

主持人：骆先生，这个墙基你看明显的石头有一些要旧一些，有一些要新一些，这个应该是不同时代的吧。

    A：你看到的这个石头啊，上面这个新的是我们91年在修这个保护建筑的时候砌的，底下的这个是唐代的建筑遗迹，这就是唐代的，唐代的砌的石墙，

    这个应该就是唐太宗的御池吧

      主持人：骆先生，走到这里头关于星辰汤的平面的形状就能够和前面的外面的一联就大概清楚了，那边一个圆形的，然后一个像河流一样弯的东西然后从这个口子冲进来，然后这个地方再这么拐一个直的，这就点像北斗七星的形状了。

    突出这个地方是做什么用的，在这个地方中间有立柱，就对面那个锯齿状的，在立柱底下用木头做一个横木，然后在一个横木上再做一个十字架，它为了起到一个稳固的作用，因为这个地方水比较多，这样的话害怕不均匀的沉降，这个池子的话，这是唐太宗时候的池子，他这个叫，星辰汤。

    主持人：这个池子那边高，逐渐的缓缓地下去。

    A：西边，刚才在介绍的时候就说，他起名星辰汤的主要原因，希望是政通人和。

    主持人：上应天像。

    A：有深刻的政治含义，这个池子到唐玄宗的时候，就把它废弃了。

    主持人：不用它了。

    A：不用了，但是不是说是把这个池子掩埋了，这个池子面积很大，要36米长，水很多，水如果把它聚起来的话就相当于一个小水库一样，因为这个水通过排水道向北边一直通到县城里面去，给县城里的百官。

    主持人：跟着他们来办公的那些百官送水。

    A：有一种，实际上皇恩浩荡。

    主持人：皇恩雨 露深，人人都可以均沾一点。

解说4：华清宫的温泉令太宗心旷神怡。开心之余，他模仿王羲之的笔法，在御碑亭挥笔写下了著名的《温泉铭》。

   主持人：这个地方就是唐太宗温泉铭的御碑亭原先所在的地方是吧？

    A：确切的位置现在应该还在南边，还过去一点，还在南边应该有一个御碑亭，你一会儿可以看到它的原址，那就经过考古发掘

    唐太宗的这个《温泉铭》也是很有名的，我觉得《温泉铭》里头有几个观点特别有意思，他身为皇帝他到温泉这个地方来游冶来洗温泉的时候他也担心臣下和老百姓对他有所议论，因为这种生活觉得好像有一点点腐败的意思，是吧，所以他要自己到温泉这个地方洗温泉做一个辩解，或者做一个合理性的说明，他实际上就告诉臣下，告诉老百姓，我之所以洗温泉是因为我常年征战，身染风疾，所以我要到温泉这个地方来洗一洗，而且居然效果还非常好。

    嘉宾：对，他就说是，每濯患于斯源，不移时而获损。就是说我只要一洗的话，马上症状就会减轻，就是这个道理。

解说5：温泉何以有如此疗效，自古以来，众说不一，然而，对温泉的钟爱，已经成了这里贵族和百姓千百年来不变的习俗。天长地久，这里形成了独具魅力的沐浴文化。

    嘉宾：中国的这种沐浴文化是由来已久的，就是从我们现在从《周礼》上就可以看到从古代的时候人们就非常地重视沐浴，他把沐浴制度化，他有就是三天一沐，沐的意思就是洗头，然后五天一浴，浴是洗身子，还有濯，濯足，还有洗足，过去的话，现在的足疗那个时候开始都就有了，那就是认为洗浴对人有强身健体的作用。

    主持人：还有一种宗教意义，一种礼教的意义在里面。

    嘉宾：在古代的时候，他的沐浴其中有强身健体的因素之外它更重要的它是一种礼仪，比如说你要上朝，你要朝见，见皇帝你需要沐浴，你要拜你的祖宗你要去沐浴，你结婚你要沐浴，敬神要沐浴。

    主持人：凡是庄重的场合，严肃的场合。

    嘉宾：你都必须都沐浴，

 Part2

   主持人：骆先生你看这个沙盘是不是就是唐代华清宫的一个全貌呢。

   嘉宾：这个不是一个完整的全貌，因为华清宫是由三部分组成的，它北边的就是现在咱们说的临潼县城的所在地，这个地方你看到的这就是华清宫的宫城。就这个宫城，就这个城墙围着的。

   嘉宾：这个宫城的话基本上是由三部分组成的，你看，中间的话。

   主持人：它也是有中轴线。

    嘉宾：是中区，然后两边有西区，有了东区，中区的话主要是皇帝来骊山游幸时候处理军国大事的地方。实际上就是他的金銮殿搬到这儿来了，处理朝政，就是他的金銮殿。西区的这个地方主要就是皇帝他宗庙的所在地

东区主要就是沐浴区，里面有著名的星辰汤，莲花汤，海棠汤。

    主持人：在那个角落，那一块。

    嘉宾：就在那个地方。挨近骊山的地方，骊山脚下，就是唐玄宗和杨贵妃沐浴的地方。

解说6：唐玄宗的莲花汤位于华清宫东部，能工巧匠在汤池四壁雕刻了飞龙、花卉等图案，汤池分上下两层，构思精妙，寓意玄奥。而玄宗特赐杨贵妃的海棠汤，在一侧紧靠莲花汤，两座建筑一大一小 ，呈依偎之势。

    主持人：骆先生你看这个莲花汤和海棠汤一个是唐玄宗的，一个是杨贵妃的，虽然他们两个人这个恩爱非常地深笃，恨不能融为一体，但是你从这两个汤池的包括它的建筑以及它们的关系来看封建礼制是不可逾越的，对吧，你看这个唐玄宗的莲花汤肯定就是要大，然后海棠汤要小，然后莲花汤要高，然后海棠汤要略低一点，然后这个是在左边尊位，这个是在右边，那个在前面半步这个在后面半步，这种高低大小前后左右的关系其实是非常严格的。

    刚才一大一小的池子，一大一小的建筑，就反映出了中国古代社会这种皇权至上等级森严的制度。

    主持人：恩爱夫妻也不能逾越。

    主持人：这个就是唐玄宗的沐浴的汤池。

    嘉宾：这个汤池叫御汤九龙殿，也叫 莲花汤，因为它的平面的形状你看看像一个莲花一样。

    主持人：就是这个池的边缘的形状，像个莲花。

    嘉宾：他把这个池子做成莲花的形状，就是为了他得道成仙。 

   持人：和道教信仰有关 和道教信仰相吻合

     修的时候有一段逸闻，历史记载汤池修好以后，安禄山为了邀宠，就从北京那一带，用汉白玉给他雕了一个游龙和凫雁，圆雕，放到池子中间，放在里边以后，唐玄宗一下去之后，由于它的水的波动，这些动物好像活了一样，文献记载是“奋鳞举翼，若动状”，就是跟一个活的一样，把唐玄宗吓着了，就赶快叫把这个东西取走，光把出水口这地方的莲花给留下了，这个池子的面积非常大，东西的话10.06米，南北的话宽6米，深要1米5

    嘉宾：这完全是一个小游泳池。

串场2：骊山的温泉，是唐玄宗最爱去的地方，只是那时的他，还不知道杨玉环为何许人也。玄宗在宫中最宠爱的人叫武惠妃，自然也是个美貌与智慧并重的女人。她是玄宗祖母武则天侄子的女儿。出于对祖母和姑姑太平公主的敬佩与景仰。玄宗对遗留着祖母和姑姑影子的武惠妃恩宠有加。开元二十二年，正是在武惠妃的主持下，杨玉环成为了玄宗之子寿王李瑁的王妃。一夜间成了玄宗的儿媳。开元二十五年，武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。后宫佳丽三千，惠妃于他心中的位置依旧无人能替，内心深处的孤独终日灼烧着玄宗的神经，四年过后，在心腹宦官高力士的刻意安排下，李隆基到华清宫见到了此时还是儿媳的杨玉环，兜兜转转之后，一段轰轰烈烈的黄昏之恋就此开始了

解说7：李隆基和杨玉环就这样结缘于骊山华清宫。早在六千年前，那里就是先民繁衍生息之地，众多的传说和遗迹，为骊山平添了神秘，在笃信道教的大唐，骊山更是有名的道教名山。

    嘉宾：骊山的这个过去它是叫神山，也就是灵山，因此骊山这个地方，每到山顶上出现云的时候就要下雨。

    主持人：这一点很灵的。

    嘉宾：非常灵验的，但是它的宗教地位的这种确立是在唐代，唐代在这里崇敬的道教。

    主持人：因为唐朝皇帝姓李，李姓当时候并不是一个尊贵的姓，所以他们为了把自己的这个姓的地位抬高，就把老子给搬出来。

    嘉宾：就是咱们攀附名人的话由来已久。

    主持人：连皇帝也不能免俗。

    嘉宾：一样不能免俗。这个唐代他为了政治的需要，一个和老子攀亲，同时给他这种统治披上一层合法的外衣，然后到了唐玄宗的时候，因为这个时候不是在唐代发展的中间有武则天以周代唐的一段历史。

    主持人：而且武则天自己自称为是佛的下凡，是弥勒佛的下凡，她那个时候特别崇拜佛教，所以唐玄宗反过来以后要用道教压一压。

    嘉宾：没错，从唐初当初为了夺取天下逐鹿中原的时候，他就制造了很多道教方面老子显灵的神话，因为每一个统治者为了政治的需要他都要编造很多的神话。

    主持人：农民起义也是，也是如此。

解说8：除去政治统治的因素，唐玄宗对道教的推崇更有着鲜为人知的原因。

唐玄宗后来娶杨贵妃的时候，这个杨贵妃已经是他的儿子寿王的妃子。

    主持人：是，属于儿媳了。

    嘉宾：她是儿媳了。

    主