2007-08-24 14:27:48
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作为一个居士，我们每天在家吃饭睡觉，和每个家庭成员一起生活，但我们却很少认为“家”也是一个道场，“齐家”也是一种修行。
出家人的修行道场是在寺院，他们过的是出家生活，每天的早课、晚课，定时的讲经说法、各种法会，是他们的生活内容也是他们的责任，而我们这些居士也要如此生活吗？显然是不可能的，如果一样，那出家和在家就没有什么区别了，而且家庭成员也不会赞同你如此生活的。
很多同修总是跟我诉苦，说自己信佛，但是家人不信佛，自己虽然屡次尝试改变家人的思想，但是总是以失败告终，甚至影响了自己的家庭生活，家庭关系日趋紧张。其实这里面最大的问题是出在这些修行人身上，他们最大的问题就是想改变家人的想法，这是不对的，修行人首先要做到的不是改变别人，而是改变自己。
家庭是人生休息的港湾，家庭应该是温馨、宽容的，各个成员都是因缘具足才走到一起的，相聚也不过几十年，是很短暂的。对于修行人来说，家人就是我们修行的对境，其中的喜、怒、哀、乐都是修行的助缘，可以圆满我们很多的修行功德，况且家人也是需要救度的众生，我们作为一个大乘佛子，都发愿要利益众生、不舍弃众生的，我们不能为了自己那些所谓的“修行”而背弃了自己的誓言。当然，我不是说，一个在家人完全要忍让家人错误的决定，我们至少坚守最后一块阵地，那就是不要杀生，这是佛教徒的一个底线，我想一般家庭还不至于逼着我们去杀生的。
家庭是居士修行的一个重要道场，对于很多人来说，“家”就是“枷”，是修行的障碍，但这个“枷”不是家庭造成的，是自己的心态不好，即使你出家了，在寺院里修行一样会和他人打交道，一样会遇到很多违缘，不一定会比家庭里遇到的少。对于一部分人来说，“家”是“加”，加油的加，六祖慧能说：若欲修行，在家亦得，不由在寺。很多大菩萨、大居士都在家修行，一样取得了大成就，可见修行是出家还是在家不过是形式上的差异，真正的修的是自己的心。在家修不好，出家也枉然。感化家人我们尽量用身教不要老是用言教，自身的改变影响是最大的。古人说：齐家、治国、平天下。如果连家庭关系都处不好，连家人都无法救度，那么还谈什么治理国家、救度一切众生呢？
古时候说：一人得道，仙及鸡犬。今天我们开始学佛了，家庭成员还没有学佛不要紧，如果你有很强的意志、很强烈的出离心，随着你自己的改变，家庭成员就会慢慢被你感化，如果你总是看这个不顺眼，看那个不顺眼，家人说你几句就大发雷霆，动不动以出家相威胁，那你已经远离了解脱之道了。你连自己的道场都不要了，本来很清净，却因为自己的嗔恨之心，全部烧毁，还能成就吗？学佛真的就是那一句佛号、一个坐姿、一个塑像吗？
既然现在的因缘只允许我们做个在家人，那就好好的尽自己的本分，把家庭关系处理好，把心态放端正了，不要老是做出一副盛气凌人的样子，学佛的人应该心平气和，心胸也应该要宽广，家人批评的对，虚心接受，说的不对也不要立刻还嘴，等家人心平气和的时候再跟他们讲道理，千万不要意气用事，也不要得理不饶人，毕竟这些都是修行的境界而非实相，等到家人认可你的时候，你的修行已经小有成就了，你的念的佛、诵的经、持的咒才没有浪费掉。
