勤精进则事无难成
李家振
“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”这是六祖《坛经》中的一偈，是慧能大师对佛祖释迦牟尼“世间出世间法不二”这一法意生动的阐述。
佛陀曾多次说到“世间法即出世间法”，我们生活在这个世界上的人应当明白这一道理，在世间证得佛法，并弘扬佛法于世间。
由于多方面的原因，社会上许多人对佛教是不太理解的。对于佛教的经论，有人以为太深奥而不愿问津；有的则以为它是让人逃避现实的理论；也有些人根本未接触过便视为迷信。其实，佛陀成道于世间，他对世人的种种烦恼痛苦是深刻理解的，而他所创立的佛教正是为了度尽众生，使之离苦得乐，获得大解脱。佛经除因古人用古文翻译需要作些注解外，含意都极为鲜明，且能直接启迪人生的智慧，利于我们的言行；
“勤精进则事无难者”。
这是《遗教经》中的一句，是佛寂灭前对弟子们的遗诫，此经亦称《佛垂般涅槃略说教诫经》
佛在遗诫中说：“汝等当勤精进，譬如小水常流则能穿石；若行者之心数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得：是名精进。”
“精进”二字在佛教中极为重要，是菩萨行中六度之一（六度是欲成佛道所必须实践的六种德目，包括：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若），同时也是菩萨净土，可见精进是度己度人必要之修行。佛经中对精进有多种解释，概括地说：精是纯净而无恶念、杂念；进是上进而不懈怠。
我们在生活中不论要成就何种功业，都会遇到磨难。这种磨难有的来自外界，但大都来自本身。如因生杂念精力不能集中，因畏困难不能坚持到底。如果能按佛陀遗教做到精进二字，则必然“事无难者”，无论是个人的修行、事业的成就，应当都不例外。佛陀举例说，“小水常流，则能穿石”，那是因为小水要流过去，方向明确，坚持不懈，日久自能穿石；而钻木尽管可以取火，偏偏“未热而息”，那是得不到火的。要求得觉悟、获大智慧、成就功德，确实非精进不可。
赵城藏
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