在孔子那里，人是分成小人与君子的。孔子也将人分成男女，而女人与小人有时会联在一起，譬如，唯小人与女子为难养也。
君子成人之美，小人反是
君子坦荡荡，小人常戚戚，
等等。
这种分类与判断方式有致命的弱点或问题，你成我之美了，在我眼中你就是君子，你没成我之美，你就是小人，在现实生活中，常听某人说别人是小人，暗示自己是君子。而现实生活中弱小的善良的人却常戚戚，那些贪官恶吏，却常坦荡荡得不行。
这是皇权时代的分类方式，也是儒家的分类方式，源于孔子。但基督教却伟大得多，不管你是谁，先将每个人打入地狱，每一个人都有原罪，你活在世上，就是为了赎罪，赎完了罪，再考虑安排你去天堂，否则你就在地狱里呆着。
每个人都反思自己，都拯救自己，社会道德与精神得以整体提升。人人平等，没有小人君子之说，没有天生的君子更无天生的小人，只有平等人格的人，上帝面前人人平等，罪恶面前人人有份。
马克思主义将人分成剥削者与被剥削者压迫者与压迫者，这样又好了，斗争吧，通过将全世界有钱的人打倒，分了他们的财产，夺了他们的权力，我们无产者自己来统治全世界。
财富是公有了，可权力可私有了，国家权力并不在全民手中，却在军人政府手中，在极权者手中，无产者变成了无权者，本来还有私有财产的可能，现在全是公有财产，但公有的东西，你可望，却不可及，权力一部分人手中，分配权支配权永远只在少数人手中。你想通过经济与市场的方式获取，他都不与你交易，权力就是他们的一切。
看看前苏联看看北朝鲜，就知道原教旨马克思主义是多么无人性无人道。他们只与假想的敌人虚拟战斗，心中没有人民没有人权，人民因此失去了财富自由。一个集团指挥枪，枪指挥人民。
穷人不知道自己富，富人不知道自己穷，这就是穷富的根源。
文革时代，是将人分成好人与坏人。
地富反坏右，就是坏人，贫下中农，就是好人。
让少数人成为坏人，成为好人斗争的对象，多数人因此获得精神上的胜利与安慰，也因此而精神恐惧，唯恐自己成为坏人中的一员，成为专政的对象，成为人下人。
阶级斗争的哲学，使人部分人自然成为人上人，而让少数人成为人下人，社会生态因此形成。
为什么有人怀念文革？觉得那时精神上痛快，穷是穷一些，但精神上畅快。
他们的精神胜利与快意，是寄托在一部人被打压的基础之上的，一部分人在坑里，而他们是在坑上观望的人，欣赏风景的人，所以他们觉得自己精神上很是快乐。
将人分类，它是政治阴谋，文化阴谋，也是经济阴谋。
对人的简单分类一是源于中国先祖们数学水平低，什么道生一一生二二生三，这么简单的数字游戏，居然成为哲学真理，先哲们头脑简单，传给后代，就这样将人简单定性，或为好人或为坏人，或为君子或为小人，或为无产者或者资本者，或为富人或为穷人，或为革命同志或为革命敌人。
而西方哲学却从原素出发，将自然界万物原素化，那么人身上也有多重原素，人有丰富复杂的情感，人身上有原罪，但人身上也有善良有慈善，人人都有七情六欲，人要做的是战胜自我，社会与人生都充满希望。
还是每一个人都有罪，让每一个人都从洗清自己开始，在精神上拯救自己，从而净化这个世界，这是最人性的理论。2007-8-26
wuzuolai
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