专家、教授的心灵鸡汤

　　近年来专家、教授著书立说、电视开坛、博客放言，拿古人说事，演绎经典，逆向思维，颠覆传统，语不惊人死不休。十分注重拽人眼球，搏位出名狂签大名卖书赚银子其喜洋洋者矣。易中天和于丹在央视《百家讲坛》为听众解读全新的《三国演义》和《论语》，使他们这些大学里默默无闻的人风靡一时红得发紫赚了银子成了名人。看着他们风风光光地名利双收还忸怩作态地好像红得有点烦。离开学校课堂走上公众讲坛，这是如今愈来愈多的大学教授及专家学者的流行做法。其中不乏为了卖书赚钱和出名者，这些人信口开合不惜往古人身上泼脏水哗众取宠，涌现了不少戴着专家、教授名头的向“钱”看的“学术超男”和“学术超女”。

　　《论语》、《庄子》还有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》诸多传统经典学术失身，还有公众耳熟能详的古代名人孔子、庄子、诸葛亮、李白等成了专家、教授们忽悠草根和赚钱的工具。文化圈出现了奇怪的现象，利用古代圣贤名人进行自我炒作，把名人的逸闻趣事、野史同历史真实混为一谈，夸大其词蓄意歪曲正统历史，学术背弃道德底线，这不能不让人多少有些悲哀。专家、教授不时暴出惊人之语，北大教授李零出版了他在北京大学教《论语》的讲义《丧家狗——我读〈论语〉》，书中孔子成了“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园丧家之犬”。河南大学教授王立群则把司马相如说成包二奶的、卓文君失财失身，中南大学教授张功耀发起的万人大签名反对中医，不一而足。这些惊人之语倘出自草民之口，大家大约只会一笑了之。然而，当专家、教授说了，其社会效应自非同小可。草民就奇了怪了，难道历史人物真的就是这样么？

　　周思源：梁山泊108将有四五十人不是好汉
　　也因在央视讲《红楼梦》闻名的北京语言大学教授周思源，近突发奇想对《水浒传》进行了颠覆性的诠释，颇有不让学术超男学术超女之势。他放言：梁山泊劫富不济贫！一百单八将起码有四五十人不是好汉！还有，宋江受招安，不是丑化他！等等。你以为梁山泊是红军啊？一百单八将算不算好汉这看你怎么去看。那个时代还没有马列主义，梁山泊反官府，反贪官污吏就有进步性。我们看问题不能脱离那个时代，不能苛求古人更不能难为古人，专家教授更不该自作聪明地去武装梁山好汉的头脑。

　　现代人在知道历史结果后才来指责历史人物当时的过失难免显得有些苛求，如果要把所有的历史人物都拿来批判一次，那么我们的历史不就成了伪君子、伪好汉的历史了吗？至于“逼上梁山”是不是农民起义，梁山泊头领里边的一些领袖不是农民出身，并不是问题的关键。无产阶级的革命史证明，无产阶级革命运动的领袖不一定就是无产阶级出身的人，无产阶级革命斗争一开始也往往是由一些非无产阶级出身的职业革命家所领导的。

　　檀作文：李白“大唐第一古惑仔”
　　北大古代文学博士、首都师范大学文学院34岁的讲师檀作文也整了本书，在他的笔下诗仙李白成了“大唐第一古惑仔”。这位在课堂上和正式场合喜欢穿长衫看上去乃一介瘦弱书生却出语极前卫。他说：“李白考虑的始终只有一个问题：我怎样成名？并且成为这个时代最闪亮的一颗明星？”、“李白用多种方法进行自我包装和炒作，包括编造身世、隐居、作秀。”、‘为什么李白的日子始终过得很好，而且能够一掷千金？原因就在于他名气大。名气越大，润笔费就越高”、“李白的女人，要么是宰相人家的孙女，要么就是风华绝代的佳人。他的婚姻，功利色彩太重。政治、经济条件太差的女人，李白对她们就很不友好”、“李白有恋足癖，死盯着美女的脚看”等等。

　　不过檀作文在书中说“古惑仔”不是只知砍砍杀杀的小混混，“古惑仔”是一种精神气象，是源自生命的激情，是一曲青春的赞歌。檀作文也承认书中“有增加趣味性的考虑，讲的时候可能带有一定的调侃”，这些话或许可以让人们理解书的本义。檀作文在回应人们对他的质疑时说：“他们念过几首李白的诗文呢？李白的诗文有1千多篇，他们读过的恐怕不到50首。”这个嘛檀老师错了，读李白诗超过50首的人多去了。再就是你用古代文学博士的己之长比非专家教授的芸芸众生之短就是你的不对了，再者说了公众没吃古代文学那碗饭这样比实在显失公平。还有恋足与恋足癖是两回事，不能把看美女的脚就算做恋足癖的。

　　梅朝荣：诸葛亮是中国最虚伪的男人
　　身背等一系列头衔的图书经理人梅朝荣于7月底推出他的新作：《梅朝荣品诸葛亮：中国最虚伪的男人》。梅朝荣是名门之后，他的爷爷就是受当时的国民政府指派作为中国的惟一代表参与对日本战犯的审判中国大法官梅汝璈，梅朝荣是经济学学士、法学硕士、畅销书作家、历史和社会评论家、政治大学出版社北京图书策划中心总经理。

　　近年曾有人在网络论坛上发过“诸葛亮是人渣”的帖子，最终该帖消失在一片反对和斥责声中。而今梅朝荣的新作爆出刘备三顾茅庐是假、诸葛亮的《出师表》暴露了他的政治野心等言论，诸葛亮竟被视为“最虚伪男人”。在梅朝荣看来，“他（诸葛亮）的智慧是一种伪智慧，他的忠心是一种假忠心，他的辅佐是一种假辅佐。他是完完整整地演示了一生的虚伪。”我们仅仅从梅书中各篇小标题中就可以看出梅朝荣对诸葛亮的评价：如前期做秀、装神弄鬼、假仁假义、左右逢源、溜须拍、欺下媚主、唯我独尊、贪图权力、罪孽深重、笑里藏刀等等，极尽贬低之能事。

　　有人指责梅朝荣东施效颦想学易中天，“想利用三国为自己炒作一番，顺便赚些票子花花”，也有人说梅朝荣口无遮拦的信口开河只为炒作自己，这本书是“小学生水平”。梅朝荣的书更引起在诸葛亮老乡们强烈不满，南阳诸葛亮研究会常务副会长兼秘书长、南阳市博物馆副馆长张晓刚说，梅朝荣太过分了！梅朝荣的那些考证根本不符合史实，没有一个能站住脚。还说，“从书名就能看出来，梅朝荣是在歪曲历史事实，这本书没有学术价值，不值一提。”

　　其实诸葛亮在《出师表》中说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”《出师表》是写给当朝皇帝的奏章，也是史学界公认的史料，恐怕是假不了的。历史上确曾有过诸葛亮“自荐”之说，出自魏国人鱼豢私撰的《魏略》，后被晋时司马彪《九州春秋》沿袭。梅书的责任编辑武汉大学出版社编辑余先生也承认该书的书名的确有些偏激，但希望读者不要把一本大众读物上升到一种学术研究的层面上，他还表示“新评历史人物不能一概否定。”
 
　　关于《出师表》还有一件公案，今年3月陕西省委党校退休教授胡觉照在博客上提出，诸葛亮的《出师表》作为初三语文必修课文，宣扬“愚忠”、“好战”思想应撤出中学教材，换上同时代华歆的提倡民本思想的《止战疏》，胡还给教育部写了建议信。河南专家聂振弢则认为《出师表》入选中学语文教材，是因为它的文学价值，是教中学生如何理解“鞠躬尽瘁，死而后已”。胡觉照是没有吃透《出师表》的内涵，这篇文章实际上体现了诸葛亮一心为国，鞠躬尽瘁的精神，而华歆的《止战疏》从文采上无法与之相比。
 
　　孔庆东：于丹就是2000年前的孔子 
　　据重庆晚报消息28日受邀参加8月31日全球通VIP大讲堂的孔子第73代直系传人、北京大学中文系副教授，有“北大醉侠”之称的孔庆东，在《课堂内外》杂志社接受了记者采访。作为孔子直系传人的他拿自己的老祖宗打起了比方，称“倒退2000年，孔子就是于丹”。于丹讲《论语》被诸多学者诟病，但孔子的这位传人却对于丹赞赏有加。孔庆东说：“有人觉得自己水平高，出来指出错误也是正常的，但不应该就此否定于丹的价值。孔子以前讲周文王，还天天被人骂呢”、“孔子的话也不一定每句都对”、“从某种意义上，孔子和于丹都是起着心灵鸡汤的作用，励志只是孔子思想精髓的一部分”。

　　孔庆东也是央视《百家讲坛》造就的学术明星之一，他因讲鲁迅备受观众热捧。今年2月中国海关出版社出版了孔庆东在“百家讲坛”的讲座成书的《正说鲁迅》一书，今年6月6日《中华读书报》发表署名为景迅的文章：《颠三倒四孔庆东〈正说鲁迅〉的硬伤》，对孔庆东的这本书提出严厉批评，认为该书存在引证错误，史料不实，语法不通，错字连篇等诸多问题。景迅称，作者在直接引用（间接引用除外）鲁迅作品时出错很多，如鲁迅七律《自嘲》中的两句，最后一句应为“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，孔庆东在《正说鲁迅》28页却是“管他春夏与秋冬”，这样的例子景迅共列举了35处。还一位叫陈林森的作者从《正说鲁迅》一书中查出各类差错297条，全书203页平均每页差错1.47处。

　　不过呢，孔庆东不枉为孔老先生后人，还是颇具先哲遗风，很是谦虚的。他曾诚恳地表示，非常感谢读者们给自己的指正。据说孔庆东系孔子第73代直系传人，据《现代汉语规范词典》的解释，传人是指“把某种血统、理论或技艺继承下来的人，也泛指继承人。所以，可以估计这“直系传人”与“多少世孙”不同，恐怕不单与孔老先生有血缘关系，还该是老人家儒学的继承者吧！孔庆东在书中说：“俗话讲‘雁过留声，人过留名’。一种荣誉吸引众多追捧者，一种利益牵动无数人的心，当人们在名和利，权和钱之前往往会失去理智。有些人为了名誉才去做能够获得名誉的事，有些人为了权力去做能够获得权力的事。人往往怀有隐秘的个人目的。”这是否可以作为孔教授们的自画像呢？

　　这种在现代语境下用现代观念诠释经典解读古人，倒也算是以教授之心度古人之腹。有人认为专家、教授是在“哗众取宠博销量”，是把自己颠覆成了浮躁浅薄的无聊文人，还有人讽刺说：“大约只有头脑被钱烧到40度以上，幻想着公众的钱包溜进自己的腰包，才会突发如此奇想”。但是，如果我们冷静地从另一面审视还是颇有裨益的，我们还是可以受到某种启迪的。专家、教授的另类、前卫思考，毕竟从另一个独特的视角，画出了经典或古人的一个侧面，甚至不为人知的侧面。是他们的对传统的颠覆精神，给千百来几成死水的人文环境激起浪花与涟漪。所以，当专家、教授纷纷出手抛出惊世骇俗之语，人们更多的是需要冷静地思考、分析与审视。

　　比如去年秋媒体报道由上海外国语大学党委书记吴友富教授领衔，重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究，已正式列入上海哲学社会科学规划课题立项。专家建议重新构建中国国家形象品牌，称中国形象标志将来有可能不再是“龙”，一时间网上网下一片哗然。年底吴友富教授回应此事称自己未说过“中国形象标志可能不再是龙”，他期待“龙”的形象更完整丰满。专家、教授的惊人之语，我们也应当全面去看，拿到他们当时的语境和书中去解析，才能更完整更便于理解专家、教授的本意。

　　指指点点评说炙手可热的专家、教授，不是眼红不是眼气，吃不着葡萄说葡萄酸也是人之常情。专家、教授容易吗？他们所在的大学不如他们的强过他们的一定都有许多，然而上了央视名利你想不要都不行。央视名嘴白岩松的狗论便很精彩，他说“哪怕是一条狗，你把它牵到中央电视台连续播上一个月，它也能成为一条‘名狗’”。不过，人家专家、教授毕竟不是光吃干饭的，多少载苦寒窗一举成名天下知，人们理应从心里尊重他们的学术成果，尊重他们辛勤的付出。目前快节奏的社会生活方式，草根与精英大都没有时间去重温经典，但骨子里却渴望借文化作为谈资，专家、教授的娱乐化甚至平民化的重读更适合现代人的口味。当然，人们更希望专家、教授以通俗化的方式解读经典，用智慧的感悟和缜密的治学精神，多一些学问少一些名利，用亲近和谐的更人性化的方式走近草根，给草根煲上浆滋味浓的心灵鸡汤。

　　2007年8月31日