我喜欢《红楼梦》，那是因为曹雪芹用他的艺术功力让小说中人物变得非常生动，从他们的言行思维，可以看到我们现实生活中许多人，当然也包括我自己的许多影子出来。这些影子，有时是正面的，有时是反而的，有时让人肯定，有时就感到羞愧。总之，作家用他那极强的驾驭作品的能力，让这些人在那个腐朽堕落的社会里，自我否定，自寻出路，终于有了那许多人可爱、可叹、可悲、可怜、可憎、可喜的性格和命运呈现给我们，这些人的故事深深地吸引了我。林黛玉就是其中最突出的代表，我认为她的不朽，是因为她并不一定就只是那个时代的特殊产物，她的命运和故事，在现代社会中也会有，可能会很长，会更加繁杂。

    这不，林黛玉的故事，借助于电视剧《红楼梦》中黛玉的扮演者陈晓旭的出家，又有了新的版本，从新闻和艺术来讲，这是很有趣味的故事。这并不是我想谈的，我想从思想性格及生命与宗教的角度出发，谈谈“黛玉”出家。

    我认为，陈晓旭的出家，与《红楼梦》有极大的关系。为什么这么说呢？这还得从黛玉说起，这个女子聪慧、贤淑、有才有貌，然而这又不是一个十全十美的女子，她也有一些淘气、任性、娇气、小心眼。就这样一个女子，人们看她的好处，似乎是有些不足，可是再看她的那些缺点，又好象倒成了她的优势。曹雪芹为我们塑造的是这样一个人见人爱的女子，当人们要用电视这种手段再次演绎林黛玉这个人物的时候，因缘际会，选择了陈晓旭。这样一个角色让陈晓旭来演绎，是命运垂青了陈晓旭，然而也不可否认，陈晓旭的思想性格和外型气质上也确实有一些黛玉的影子，而当陈晓旭演绎林黛玉时，黛玉这个人物的那种强大魅力却反过来对陈晓旭产生了深刻的影响，潜移默化中陈晓旭甚至就会自认为就是林黛玉本人——这是有证明的，陈晓旭本人就不止一次说过，她喜欢人们叫他林妹妹。不管你承认不承认，通过拍摄电视剧《红楼梦》，林黛玉塑造了一个现实的人物，她就是陈晓旭。黛玉将不仅将自己多疑多思的性格给了陈晓旭，也一样将她的聪慧颖悟给了陈晓旭。

    根据陈晓旭自己说，她在完成电视剧《红楼梦》以后，也试着做过很多事情，在九十年代中期，流行出国热的时候，她甚至出国好几个月，可是无论怎样，她还是对人生感觉到十分的迷茫。事实上，越是那些聪明人，越是那些不甘沉沦的人，才越会对人生有许多迷茫，更何况陈晓旭还被黛玉赋予了多疑的性格，而这种多疑的性格，在佛教中甚至就认识是一种优点，如禅宗就讲：“大疑大悟，小疑小悟”。作为陈晓旭来说，他的迷茫当然来自于她对世界本原，人生真谛的思考及不解。正如他后来所说，她带着这些迷惑和不解生活和工作的，她会想，自己努力给父母提供很好的物质生活条件，而父母为什么还是不快乐？自己已经有了很好的工作和物质生活，为什么还是没有幸福的感觉？她发现，解决衣食住行，仍然不是幸福的根本条件。于是她继续迷茫，继续寻找幸福的根源。在一个偶然的机会，他接触到了佛教思想，那是一位佛教的在家信徒给他的净空法师讲解《无量寿经》的磁带，以她的聪明智慧，她很快就理解其中所讲授的佛教的思想，并被折服了（这一点很象《红楼梦》中的贾宝玉）。从佛教的因缘思想中，从轮回学说中，她终于知道，世界是由个人们自己的作为感召的，人生的幸福在于放下自己，利益别人的菩萨道，在于对生死烦恼的解脱。从那以后，她不再迷茫，也不再失落了，她找到了工作的动力，也发现了生活的方向。可以说，从那以后，陈晓旭是充实的和幸福的。根据陈晓旭的信佛、学佛、出家的经历来看，我们可以说，她的思想性格决定了她会选择出家，而出演黛玉，其实为她今日出家埋下了伏笔。我甚至敢大胆推测，如果黛玉不死，如果宝玉还是没有娶她，那黛玉也一定会由情入色，由色悟空，做个出家人的。

    陈晓旭毕竟是名人，她的出家，让人们的回忆之前出家的许多名人，如民国时的才子李淑同（法名弘一），出演过霍元甲的黄元申（法名待查），唱歌的李娜（法名昌圣）等人。这些人因为是名人，所以其出家，都引起了一番震动。李淑同持戒严格，佛法造诣很高，临终时写出了“悲喜交集”四字，人们判断其已修成正果。黄元申说自己出家也是在演戏，现在演的是个老和尚，话语中透出对生活的彻悟和某种禅机。李娜告诉别人，自己是找到家，回家了，不能叫“出家”。为什么这些名人，高层次，高知识，却偏偏选择出家呢？我认为这不难理解，正因为这些人见识广，知识高，所以不会人云亦云，对生命的意思，对人生的真谛都会有自己的思考，当他们发现了方向的时候，做出出家的选择也就很正常了。陈晓旭还说，她出家后，会根据佛教的慈悲精神，在慈善及社会公益事业方面多做一些事情，还会多讲经说法，为社会道德建设做些努力，这些都是对社会有非常积极正面的意义的。因此，我们并不能将陈晓旭等人的出家冠以消极遁世的帽子。其实，人们出家，也就是个生活方式的改变，就象有的人住楼房 ，有的人却偏食乐意住平房，所以我觉得应该平常心对待名人的出家，更何况他们出家后还能身体力行地宣传真善美的道德价值呢。

    在这里，我倒是想提醒陈晓旭，佛教讲出家有四种不同，叫：身心皆不出家，心出家身不出家，身出家心不出家，身心皆不出家。这里面出家的主体有两个，即是身体和心灵。我希望陈晓旭既然发心如此勇猛，就要放下身心，做个洒脱的出家人。我也希望，追求清静出陈晓旭出家的初衷，大家就再不要议论她了，满足她清静的生活愿望吧！

作者：释本慧