今天翻阅已故老上师的照片集，蓦然发现：老上师的床头，他带去深圳悬挂的唯一唐卡，竟然是吉祥天母！尽管吉祥天母各派均有供奉，但她与格鲁派的关系尤其深刻。而且以往所见之宁玛派上师携带护法像，多为格萨尔王。

2005年年底，我虽然心里对格鲁产生了很大信心，但是由于刚入门，并不清楚吉祥天母和格鲁派的特殊因缘。现在回过头去看，却隐约觉得老上师似乎时刻都显示着他和格鲁派的不可分割。

比如，他传给我米则玛；比如，他知道我想修学格鲁派，是非常的高兴；比如，他来汉地传的灌顶是大威德金刚……这些当时没有察觉，回过头去看，才有了这个大胆的臆测：老上师虽然人在宁玛派，但是修学的一直是格鲁。

事实上，老上师曾经就是格鲁派的僧人，只是因为那个特殊年代，僧人遣返回乡以后，他看见家乡曾经十分恢宏的宁玛派寺院被摧毁，于是留下来加以重建。修好以后，当地人以其恩德故，央其留下当该寺住持。于是老上师私去印度请示宗座，得到许可后便留在该寺。

我曾以为，老上师转了派别以后，所修法门亦有所变化。但现在回忆起来，却觉得老上师很可能仍然是格鲁的修行者。

唯其如此方让我震动：以格鲁修行者之身，弘扬宁玛派的教法以及恢宏其寺院；尽管已是宁玛派寺主，却仍然坚持格鲁的教法，未曾离开宗喀巴大师的教导。

佛陀所传的正法，都是值得恭敬和护持的。但是对于自己所选择的宗派，则是一定要坚持到底。我想，这也是老上师所期许于我的。