我们知道,灵魂进化为上天世界的神灵之后,可以非常逼真地幻化一个唯物世界,使自己在那儿理想地体验自己在实唯物世界中以前,当代,以后的种种生活.由此产生了一个问题:我们究竟怎样区别幻化的唯物世界和实唯物世界呢?假如我们并不是实唯物世界中的人而仅仅是某一个神灵幻化的唯物世界的角色,这,难道是不可能的吗?

的确,幻化的唯物世界和实唯物世界是很难区别的,因为对两个世界的生命主体而言,世界简直是一模一样的.在这两个世界中,有同样的时间,同样的人,动物,植物,有战争,有和平;有科学,有宗教;亦有正义和邪恶,吉祥与灾难.总而言之就是,幻化的唯物世界到了实唯物世界的何种阶段,只要实唯物世界在这个阶段已拥有了的东西,那么在幻唯物世界也同样拥有这些东西.由此看来,我们要判断自己究竟是生活在实唯物世界还是生活在幻唯物世界是极其困难的.

但困难不等于不能,而且如果我们从我们本身的一些生活情况来判断,还会变得很简单.唯物世界和上天世界的基本区别是一个是唯物的,而另一个是唯心的.幻唯物世界作为神灵的造作,固然打上了唯物的烙印,但同样也打上了唯心世界的烙印,这点在幻高级动物(即在幻唯物世界中的人)的睡眠中特别明显.幻高级动物在每天的睡眠中会做一个梦,这个梦的内容是第二天必然经历的(当然是可重要的也可无足轻重的,这点的出现没有规律).我们只要考察一下我们每天睡觉的时候是否做梦,梦中的内容是否第二天必然经历的,就可知道我们究竟生活在实唯物世界还是幻唯物世界.当然,这种判断方式不适合幻唯物世界的主角(即实际的神灵).主角能在自己需要时停止自己在这个幻唯物世界的活动,也可改变其中的内容.但假如他在没有幻化唯物世界之前,决定自己在幻唯物世界中没有任何特权,那么他在幻唯物世界中不能有与实唯物世界的任何区别,也即他本身都无法知道他是一个神灵----直到他在幻唯物世界中死亡.如果他决定没有任何特权,而又幻化成了没有生命的东西(如在实唯物世界中的教室),那么他失去了知觉,无法知道幻唯物世界中的一切,也无法左右自己.幻唯物世界将在没有主角主持的情况下发展(沿着实唯物世界的轨迹),直到幻唯物世界的实际主角被高一等级以上的神灵所解救,或者该神灵在被高一等级的神灵制约的一刹那,能意识地解救自己.

由以上的论述,我们已可懂得我们怎样辨别自己是生活在实唯物世界还是生活在幻唯物世界了.其中,幻化在幻唯物世界生活的主神灵是最容易辨别自己究竟是生活在哪儿的,但同时也是最难辨别自己是生活在哪儿的.这一点,主要取决于在他幻化之前是否决定自己有特权.