胸次浩浩  乃可载道

佛学大师南怀瑾先生常常告诫，学佛法不要被佛法困住，如果搞得一脸佛气，满口佛话，一脑子佛学，你已经完了，那就不是般若波罗蜜了。如果是分门别户，非常小气，看不起其他法门，这一种胸襟就根本不能学佛。因为佛在《金刚经》讲“是故如来说一切法，皆是佛法”、“一切贤圣皆以无为法而有所差别”，他不像其他宗教否定自己以外的宗教、法门，并且在《法华经》上更进一步讲“一切治生产业皆与实相不相违背。”治生产业就是大家谋生或做生意等各种生活的方式，皆与实相不相违背，同那个基本的形而上道并没有违背，没有两样，正如《易经、系传》云：“道并行而不相悖”。入世法、出世法平等无别，所成就的是一样的。所谓“归元性无二，方便有多门”。所以大乘菩萨无论魔道、妖道、鬼道、外道、小乘道无所不通，法门无量誓愿学，因此才能有很多方便，才足以摄受折服各种不同的众生，千手千眼不光是说说而已。对修行人来说各种方法不论是否是外道内道都要精通才行，众生以何身得度就现何身，法无定法。

当今社会生活节奏越来越快，环境污染、食品质量不容乐观、工作压力越来越大，许许多多的心理和生理的健康问题困扰着人们，如何养生，延年益寿，成为一个备受关注的社会话题。如果身体不好，幸福指数就打了折扣，身体是革命的本钱，身体都搞不好还如何修道？皮之不存，毛将焉附！所以说本固而道生。气功在养生疗疾强健体魄方面有其独到之处，也是中华传统文化百花园中的奇葩。著名气功学者庞明先生给气功的定义是：建立在古典的整体生命观的理论基础之上，通过主动地内向性运用意识活动的锻炼、改造、完美提高人体的生命功能——把自然的本能变为自觉的智能的实践。

国学大家南怀瑾先生学贯古今、慧通百家，对气功治病也有非常高的评价。他在《道家 密宗与东方神秘学》一书中讲：其实关于气功治病以及所谓冬眠治疗都是中国道家的东西，如果再与针灸配合发展前途不可限量，尤其是发现一切的医药对病人都无效时，往往会有意想不到的效果。

我想多一种疗法、多一种健身强体的手段岂不更好！为了健康长寿，人们千百年来不是千方百计在寻找吗，好多人求佛不就是为自己、为家人求得健康平安吗，那又何必排斥气功呢？——他山之石可以攻玉!

   愿气功这门古老而又崭新的人体生命科学也能惠及天下有情。