修此三所依法非此不能转根

颂文：（依止戒律仪，能防护意根，不流逸放恶，色声香味等，及能正修行，意根如律住，不亏根本戒，随顺威仪行，远离於五家，

             常怖畏小罪，露罪具勇心，出离意坚决，不亏十种行，念如来赞喻，善观三业行，尸罗次第行，护戒诸功德，毁犯堕何地，

             学修誓为首，刻刻观净命）

修正念力

颂文：（依此正修行，常常不离念，恒久如是作，复委细所作，无间且殷重，再再熏修久，即得不忘念，，正念常现前，由此任持力，

              有大势功能，制伏色声等，说为修正念）

明正念之作用      初喻五

颂文：（眼与色为缘，於中生眼识，眼识等无间，生分别意识，此分别意识，对可爱色色，将生染着心，不可爱色色，将生憎恚心，

               起非理分别，前念增上力，能防护此心，平息诸烦恼，令心住正理，若耳鼻舌身，不失念亦尔）

次第六识

颂文：（意法互为缘，生分别意识，刹那及随念，计度广推寻，於可爱色法，将生染着心，不可爱色法，将生憎恚心，亦依前念力，

              能防护非心，停息诸烦恼，舍心正意住）

解防护意

颂文：（云何能防护，谓对色尘境，声香味触法，不取其形相，及诸随好等，不依彼诸相，心起恶寻思，令正念流漏

急治流漏

颂文：（由忘失正念，或烦恼识盛，虽不起於相，不起诸随好，仍起恶寻思，合正意流漏，急修戒律仪，缚杀诸苦怖）

策根

颂文：（复于眼所识，应警策眼根，不令入杂染，意等亦如是，再於诸境界，深见其过失，涅槃诸功德，刻刻应念知）