第一章　性欲主体
　　
　　
　　第一节　性欲的体验
　　
　　
　　 我们所研究的性欲，就是人们主观上所体验到的那个欲望。那个要求与异性进行亲密接触、性交，引导人们步入两性生活的那个体验。
　　 性欲首先是主观体验、主观的感觉。我们也只用主体的陈述方式来研究它，而不是用它的生理基础。对于这个性欲的感觉的研究，还远没有成为科学，既没有科学的方法，也没有科学的结果。心理学也还没有能够把这个感觉作为一个事物、一个对象、一个概念，从理论上严格、系统地揭示性欲自己的本质和规律。
　　 性欲是头脑中的，是心要体验快乐的欲望。在两性交往过程中，心体验到它一生最大的快乐。但是心体验到了什么呢？
　　 这只是一个体验，心并不能够表达出来。而我们则直接就以这个感觉、体验为研究对象，把这个体验当成一个客观的存在、一个认识的对象，来加以研究，并进而揭示其各种性质。
　　 关于性欲的体验，我们大致的把它分为兴奋、欲望、满足三个体验。这大致就是整个两性过程的全部的感觉，这些感觉也自己表现为一个完成的过程。在讨论中一般就把它们统称为性欲的感觉。
　　 头脑对性接触的感知，可能通过各种的感官，视觉、听觉、触觉等等，眼睛只能看到这个过程的像，触觉只能感知过程的温度、硬度、形状等，只有心才能对过程的那种甜蜜的质进行感知。性接触的这个甜蜜的性质，不能被看到，而只能被体验到。
　　因此，性欲是心的对象，心在两性关系中有一种体验、一种感觉，是 关于两性关系的认识，是两性关系在头脑中的意识形式，这个体验，就是性欲。

第二节　性欲的生理基础
　　
　　　　性欲是一个主观的体验，它是意识的一种形式，而不是生理。了解性欲也并不需要了解它的生理基础。古代的人们在性欲方面是与我们相同的，他们并不需要了解生殖器官的组织结构、生理机理等，他们也没有医学、生理解剖学、或者人体科学，它们只是了解他们的感受，身体的和心灵的感受。而性欲也纯粹就是感受，关于生殖器的感受、美的感受、由两性关系所产生的主体的体验。因此，我们对性欲的研究，是心理学，而不是解剖学或生物学。
　　　　性欲的生理基础是生殖器官的腔肠属性。腔肠组织富含血管、神经，通过充血、收缩产生神经传导，对接触、内分泌等刺激具有敏感反映。生殖器的反应在大脑中形成兴奋和抑制，就表现为性欲的的紧张和满足感。
　　　　人体的心脏、肠道、皮肤等等，都是腔肠组织，人的性欲、食欲、触觉等都是这个属性。
　　　　生殖器的原理就是，充血、紧张，通过刺激达到紧张的消除。生殖器的这两种状态，反映在头脑之中就是它的意识形式，欲望和满足。而生殖器的所有这些反应，我们简单地理解为变形。就是说，性欲是生殖器变形反映在头脑中。
　　　　总之，头脑感知生殖器，了解生殖器，并不是通过视觉，而是通过体验。头脑通过体验感知到的不是生殖器的生理过程，而是性欲和满足感。通过体验，头脑得知了生殖器的两种状态。
　　　　那么，欲望和满足感就是生殖器的生理状态在头脑中的反映，或叫做意识形式，头脑通过体验的途径、体验的方法、体验这个工具，了解自己的生殖器的生理过程。而视觉、触觉、听觉等感觉功能则不能对这个生理过程进行了解。用眼睛去看自己的身体，并不比看别人的身体能够了解更多的东西，一个人对自己身体的更多的了解，是因为体验。
　　　　因此体验是一种感觉，是对自身生理过程的感觉。远古人类就是通过这样的方式了解人的身体、生理，例如中国的中医学。

第三节　性欲是条件反射
　　
　　　　根据生殖器的模型，它就是一个形变，紧张和紧张消除的形变。
　　这两种形变的意识形式就是欲望和满足。那么，生殖器形变的原因，并不是生殖器自己，而是一个条件反射的过程。
　　　　异性的条件反射作用使生殖器发生形变。
　　　　体验是一种感觉，一种意识。这个意识与其他的意识一样有它的意识对象，比如视觉有它的对象，物体。性欲的对象不是某种外在的物体，例如一块石头，性欲的对象是某种体验到的东西，即关于自身的体验。所以性欲这个体验所认识到的是自身的生理状态，生殖器的形变生理。
　　　　一般的说，体验就是对自身生理的感觉，是关于身体的认识，就如人的痛觉一样，是生理过程的意识形式，体验所感知的就是主体身体的生理的过程。
　　　　生殖器的形变原因是异性，异性与生殖器的形变是条件反射的关系。因此形变就是对异性的反应，而头脑关于形变的反映就恰好是关于异性的反映。头脑通过对生殖器形变的感知，感知到了异性的存在。就是说，头脑的欲望的感觉，现在不是对生殖器的感觉，而是对异性的感觉。欲望是关于异性的欲望。
　　　　生殖器的形变本身就是与异性的条件反射过程，所以头脑对形变的感知就是对条件反射的感知，性欲也就是条件反射在头脑中的意识形式。所以性欲就又是关于两性关系的感觉。

第四节　性欲满足的过程
　　
　　　　动物的条件反射功能是进化的结果，在意识出现之前两性的条件反射就早已经存在。所以在人这里也是一样，条件反射过程是意识之外的过程，不以意识为转移，意识是关于这个过程的意识，性欲的两性关系是先天的关系。
　　　　性欲和性欲的满足完全是头脑对生殖器的感受，生殖器紧张和紧张消除被感知成为性欲和满足感。
　　　　在低等动物那里，整个过程是一个无意识的过程。由异性引发条件反射，引起生殖器形变，驱使动物进行性交。这完全是一个无意识的自然的过程。这其中并没有性欲和满足的感觉，因为感觉是意识的事情。
　　　　人的意识通过体验的形式来把握这个过程，人把紧张把握成为欲望，把性交的完成的感觉把握成为满足感，把过程中身心的兴奋把握成为兴奋、激动、积极的感觉。
　　　　所以实际上的一个条件反射的过程，在意识之中体现为一系列的体验过程。意识把这个过程看成是一个获得满足感觉的过程，追求满足感觉的过程。意识并且也认为，它的一切努力都不过是为了获得满足的感觉。也就是幸福感。
　　　　但这个感觉不过是关于过程的完成的感觉，因为过程是完成的，所以感觉才是满足的，因为过程是未完成的，所以感觉才是欲望的。意识的整个的能动过程都是来源于实际的生理的过程。意识所自以为的所谓意识的追求，不过就是实际的生理过程的头脑中的反映。意识的形式。
　　　　意识的追求满足的过程无意中完成了性交的过程，意识通过性交达到了自己满足的过程，并且意识也只有通过性交才能达到自己的满足感。等等，这一切都是在说，自然的过程与意识的过程是同一个过程。
　　
第五节　性欲是两性关系
　　
　　　　头脑用体验的形式来了解自己的生理，它所体验的性欲是生殖器的形变，这个形变反映的是条件反射的关系。
　　　　这个条件反射的关系也就是两性关系，人脑通过性欲的体验就体验到这个关系，自己对异性的欲望以及异性对自己的作用。
　　　　因此性欲就是自己与异性的关系的意识的反映，对性欲的体验就是对这个关系的体验。
　　　　主体并不把性欲看成自己生殖器的形变，它直接就把性欲看成是异性的作用，异性的性质，把异性看成是动人的，有诱惑力的，令人发生性欲的，性感的等等。主体体验着的是异性对自己的作用。

第六节　性欲作为人的性质
　　
　　　　性欲是人的性质之一种。男人和女人具有性欲。性欲是两性繁殖动物的属性，是人的动物属性，从动物进化而来。
　　　　一个人具有无穷多的性质，有社会属性、自然属性等等。人的性格、身体特征、生活习惯、社会地位等，都是人的性质。性欲是其中之一。
　　　　因为性欲的作用，即在动物生存中的重要作用，才与食欲一样成为动物和人的最重要的性质之一。
　　　　在没有衣食之忧的年轻人群，性欲成为他们的主要的性质。因此人的其他性质被忽略，把性欲作为人的唯一的性质，这样就得到一个抽象的人的模型――即只进行性的活动，只具有性的心理的人。
　　　　这个抽象的办法类似于物理学的落体模型，物理学在研究落体的运动时，忽略物体的其他的性质，如物体的颜色、形状、体积等等，认为落体只有一种性质就是引力性质。落体于是被抽象成具有单一性质的空间点。
　　 　　现实生活中，一个人可能在他的某一个时期，性和爱情成为他生活的主要方面，社会中一些特定的人群，如青春期人群，因为生活资料主要地来源于父母，没有什么事情比两性交往更加重要，这个时候性欲和爱情就成为他们的主导的性质，他们活动的规律也就主要地遵循两性关系的规律。在这种条件下，人的其他的性质都退居其次，被忽略掉，就适用了上述的模型。
　　　　从主观意识上说，性和爱是他们主要的情感，两性生活是他们唯一的渴望，一切其他的情感、兴趣，都让位给性和爱，他们在一片孤独、忧伤、苦闷、悲观的情绪中，除了两性交往，没有什么事情能够令他们快乐和解脱，而能够带给他们快乐的，也不再是金钱、地位、游乐、美味，而是他们心中的异性。
　　　　在这个时候的人们的心中，异性就丧失了一切的属性，社会的、经济的、民族的性质，异性的影响力也不再是他的钱包，而是他的身材、气质，是他打动人心的能力。
　　　　这样的人群和这样的时候，关系主要的是两性关系，情感主要是两性情感，性质主要是性的性质。其他的性质不但被忽略，而且性欲成为决定一切性质的本质。

　第七节　女人和男人
　　
　　　　根据模型，人是只有一种性质的人，只有性欲，性欲因此也是人的本质。
　　　　男性就是对女性的欲望，并且是被女性欲望的人。男性之所以是男性，只是因为他的对方是女性，因为欲望着女性，所以自己才是男性。
　　　　女性就是欲望男性的人，就是具有一个条件反射机能的人，她条件反射的对象是男性。
　　　　男性与女性互为条件反射的对方。
　　　　儿童，因为没有性欲，没有这个性质，不处于这样的条件反射关系中，不具有性的条件反射机能，所以儿童没有对方，不划分男女。但是同性恋双方却是一个条件反射的关系，而且是性欲的条件反射，一方对另一方有性欲，一方的性欲是因为另一方的作用，因此同性恋的关系是性的关系，是两性关系。
　　　　总之，这个条件反射的关系就是两性的关系，因为关系，分开为双方，关系的两端就是两性。而关系两端的性质，并没有任何特殊的规定或要求，两端的一切都可以完全相同，关系的两端互相规定为男女，互为男女。并不特殊规定某一方的性别。对方是女人只是因为自己是男人，而自己之所以是男性也只是因为对方是女性。

　第八节　性欲主体
　　
　　　　所谓主体，就是通常所说的“我”。
　　　　主体是一切精神现象的总和，包括心理、情感、体验、感觉、认识、等等，主体就是意识，是所有意识的总和。
　　　　主体与客体的关系就是物质与认识的关系，主体就是关于客体的认识。所谓的灵魂与肉体的关系，都是这个关系。
　　　　直观地讲，主体可以分为两种认识，一种是关于身体之外的物体的认识，通过五种感觉，记忆、想象、思维等把握身体之外的事物。如视觉。这部分主体有明显的外在对象，通常称为认识。
　　　　另一种主体是关于自己身体的认识，头脑通过体验自己的情感、痛觉、身体的各种感觉把握自己身体的情况，痛觉、情绪、感情等等，这一部分通常被称为心理。是心理学的对象。
　　　　人对身体的感知并不依靠视觉，视觉对别人身体的了解不同于体验对自己身体的了解。在没有生理学的时代，人对身体的知识来源于体验。
　　　　所以体验、情感、心理等，就是关于身体的知识，不同于关于环境的知识。所谓我，是肉体的我，但是这个肉体的我并不是看见的，而是体验到的。那么体验到的我就是大家所通常指谓的那个“我”。换句话说，主体、心理、内在、意识、精神等等，都是同一个意思，都是关于身体的体验。
　　　　显然，体验、情感也是一种感觉，也是感性的知识来源，是认识的开端，是与视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉并列的第六种感觉。
　　　　主体就这样被划分为两个部分，一部分被叫做心理，一部分被叫做关于事物的认识。主体因而是所谓的内心世界，灵魂。
　　　　而性欲，它是主体的一个组成部分，是关于生殖器形变的意识形式，是头脑对生殖器的感觉，是心理。当性欲成为人的主要的性质的时候，性欲就成为主体的主要的、唯一的部分，性欲就成为主体本身。
　　　　这样一来，主体就是性欲，性欲就是主体的本质，而人，就是一个关于生殖器的体验等等。这就是所谓的性欲主体。
　　　　根据以前的讨论，性欲主体就是异性在头脑中的反映，是条件反射在头脑中的感觉。
　　　　性欲主体就是两性关系的意识的形式。

　第九节　性欲与生育
　　
　　　　性欲过程与生育过程完全是两个过程。两者有着完全不同的生理组织，可以认为，性欲系统与生育系统是两个不相关的系统。生殖器腔肠组织、条件反射神经组织等，完成的是性欲的过程。而生育功能、精细胞的生成和结合，都在意识之外。
　　　　性欲的功能完成性交，生育的功能则完成细胞与胎儿的发育。它们的关系类似于消化与食欲的关系。食欲与消化是两个不相关的过程。
　　　　生育是纯粹生理的过程，男女两性的生育过程，就如男女两性的消化过程，是各自的生理过程，并不相关联。而两性关联起来，是因为两性发生了条件反射的关系。
　　　　因此，两性之间的关系是性欲的关系，而不是生育的关系。虽然条件反射关系是从生育基础进化而来，但是在只有生育而没有性欲的情况下，两性并不存在关系。就是说，动物只有在进化出性欲的同时，两性才发生关联。
　　　　例如，雄性鱼和雌性鱼分别向水中排精和排卵的过程，完全是独立不相关的过程，两者的欲望不是相互的欲望，而是排泄的欲望。雄性鱼精子产生到一定数量就会产生排泄欲，而与雌性鱼是否存在不相关。两者也不会认为对方的排泄与自己有什么不同。而精子与卵细胞在水中的结合，并不被鱼儿所知，结合不过是一个随机性。对鱼儿来说，两性的区别是不存在的，鱼与鱼之间并没有什么不同，它们之间的联系也是不存在的。这样的纯粹生物的两性，是物种存在的两个条件，例如雨水和种子是植物生长的两个条件。
　　　　因此，两性的关联完全是条件反射的关联，是性欲和性欲对象的关联，而不是生理的关联。两性的划分也是欲望与它的对象的划分，条件反射的双方作为关系的两端而成为联系着的两性。
　　　　在人这里，生育是性欲的副产品。人的两性生活不是为了生育而是为了性欲。在动物那里则更是如此。
　　　　所以两性的生理的区别并不是两性关系的依据，也不能解释两性的关系。