--诸葛亮之争一点拙见

近日,点击诸葛亮网站,方才知道, 这是襄樊办的,网上公布的最新情况是:由来已久的关于诸葛亮躬耕地在哪里之争,已有结论--诸葛亮躬耕地在襄阳隆中,不在南阳卧龙岗。 

南阳是诸葛亮的第二故乡,不仅史书有据,而且连诸葛亮老家的人都知道,诸葛亮躬耕地在南阳.蜀汉后期,诸葛亮在给皇帝上疏时说:“臣本布衣,躬耕于南阳”。诸葛亮在任蜀相时,做事十分谨慎,认真，“事必恭亲”, 躬耕地又是诸葛亮受先帝刘备三顾之地，绝对不可能说错.否则,他就要犯下欺君大罪,性命难保.现在,看到这个连史学界的专家学者都未能下最终结论的结论,我这个曾被诸葛亮的同乡—山东同事戏称为南阳小诸葛的南阳人,不觉汗颜。   

 但是,仔细想来,这个结论也不无“道理”.现在是市场经济社会了吗。在市场上,只要嗓子亮，喊得响,就能把顾客吸引到自己的摊子旁,顾客哪知你货真价实还是存心宰人?

那么,纵观襄阳说敢于公开宣扬诸葛亮躬耕地在襄阳隆中,而不在南阳卧龙岗的错误论点,其操作方法大致有以下三点: 一是开展心理战,先入为主.把游学于隆中说成是躬耕于隆中,混淆视听, 给人以错觉.一般人谁去咬文嚼字呢.二是开动宣传机器,全力以赴,先声夺人,用舆论压倒对手.三是暗中使劲 ,在对手没有思想准备时突然发力,钳制对手,让对手处于不利局面, 造成既成事实. 

 这第三点是值得南阳说认真思考的.尽人皆知,商场如战 场 .竞争不仅靠智谋,更要靠实力.十几年前,因工作关系,我曾到陕南汉中定军山下的勉县西,凭吊诸葛亮的真假二坟墓.后又造访了襄阳隆中.隆中确实风光秀美,但遗憾的是景区内景点太分散.

试想,一千七百年前还是一介布衣的诸葛亮,一个乳臭未干的农民小伙子,不可能像现代人一样,每天从住室茅庐、读书台骑马或乘车去种田.

十几年后从电视上看中央电视台“心连心”艺术团在襄樊的演出,“古隆中”三个大字赫然悬挂在舞台上. 我由衷地钦佩襄阳说的干劲:为了发展本地经济,竟然把诸葛亮躬耕于隆中的幌子亮相在全国观众面前,这背后的良苦用心可想而知.到此,襄阳说用实力与南阳说打了个平手.

而目前南阳卧龙岗的武侯祠,几十年来面貌基本没变.是不是有关部门囊中羞涩,有心无力,怀抱金碗讨饭吃?如果如此,的确情有可原. 当前的情况,是容不得我们再迟缓.要激流勇进,多方求资,倾力恢复诸葛亮躬耕地景观,还历史的本来面目.要加大宏观宣传力度,把南阳的人文地理、城市风貌展现出来,要用事实把南阳推介给全国人民.

2003.10.29.于洛阳