救救孩子們。這是魯迅對人吃人社會的吶喊，也是舊社會的徬徨與悲哀。但在今天新中國的新社會裏，農村卻有約六千萬的「留守兒童」陷入新的徬徨與悲哀，他們像共和國一群被遺忘的羔羊，被殘酷的制度所宰割。
他們幼無所養，父母都在城市打工，在農村沒有父母的照顧，和祖輩或遠親住在一起，或者是住到寄宿學校。他們從小在一個缺乏完整家庭的環境中長大，人格發展出現不少異常或缺陷，沒有什麼道德的價值觀，自暴自棄，學校成績很差，輟學率很高，在社會上遊蕩，操行很「壞」，造成越來越多的社會問題。
這都是改革開放以來的敗筆。整個社會在GDP主義的氛圍中，在「讓部分人先富起來」的主旋律中，對社會的問題視而不見，社會的主流輿論只關注殿堂的政治，而忽略底層社會的裂變。
這都源於那兩億五千萬名農民工，進城投入沿海和大都市的建設，做最繁重、最骯髒、最廉價的工作，卻為中國的現代化作出巨大的貢獻。但他們是共和國的二等公民，在城市中沒有國民待遇——子弟不能享受基礎的義務教育，沒有公共醫療，住房條件很差。二等公民的小孩淪為鄉村的「留守兒童」。這個不斷膨脹的群體，鮮明地反映中國社會的尖銳矛盾。
這也是經濟發展過程中的社會失衡現象，顯示發展的策略沒有全局觀，不能照顧到共和國賴以成立的農民階級。馬克思早就警告，貧窮的哲學的背後，不能忘記哲學的貧窮。如果忘記經濟發展的目的是為了什麼？如果忘記新中國的立國理想，那麼中國的發展模式就要付出沉重的代價。
這些代價就是巨大的社會危機。當大家的注意力都只是聚焦在政治問題的時候，社會的裂解卻是悄悄地來臨。
那些在感情廢墟上飄盪的留守兒童，漸漸變成了留守少年、青年，沒有好的教育、沒有價值的座標，而只是充滿了自我中心和怨懟，也很容易成為社會的亂源。他們也踏上了父輩的腳印，流落到城市中，但卻欠缺謀生的技能，更沒有第一代農民工那種刻苦和無怨無尤的精神，而最終會對現實政治產生反彈，危害政治的穩定。
這也是美國社會學家米爾斯（C. Wright Mills）的反思，個人的煩惱與命運，與公共議題息息相關。他在《社會學的想像》（The Sociological Imagination）一書就指出，要從一個視野到另一個視野，才可以準確了解社會的真貌。
正是從政治與經濟的視野，轉向社會的視野，才可以看到現代中國的危機。殿堂的政治論述，距離草根太遠，但草根的躁動，卻會動搖殿堂的根基。那六千萬留守兒童的命運，也將和十三億人的命運交纏在一起。他們不會甘於永遠當沉默的羔羊，有些可能會變身為難以預測的野狼，反咬那些不合理的制度，也可能吞噬共和國的未來。
大人说实话做实事揭穿谎言骗局的根源---才能拯救沉默的羔羊！不要问民主离我们有多远要问我为民主的到来都做了什么...？谢谢邱立本们！
大人说实话做实事揭穿谎言骗局的根源---才能拯救沉默的羔羊！不要问民主离我们有多远要问我为民主的到来都做了什么...？谢谢邱立本们！
農村卻有約六千萬的「留守兒童」一亿多老人他们都失去了劳动能力，陷入新的徬徨與悲哀，他們像共和國一群被遺忘的羔羊，被殘酷的制度所宰割。
只有政治改革，才能解决问题
拜读了！
“救救孩子！”八十年前鲁迅先生的痛彻心肺的呐喊，言犹在耳，振聋发聩。
《民主启蒙做到通俗易懂》(LYJason原创74)
在農村沒有父母的照顧，和祖輩或遠親住在一起，或者是住到寄宿學校。
自暴在社會上遊蕩，操行很「壞」，造成越來越多的社會問題。
强烈同意，中国现在的稳定是在万人有怨而不能言的基础上的...广大的人民不用怕，我们可以联合一起的...打到这害人最终也将害己的残忍的制度.
邱立本
邱立本，亞洲周刊总编辑，被中国网民选为2006年及2008年中国一百位公共知识分子之一。历任台北《中国时报》国际新闻编译，纽约《星岛日报》、《北美日报》，旧金山《远东时报》，洛杉矶《美洲中国时报》，纽约《美洲中国时报》，纽约《中报》记者、编辑、总编等职务。1990年返回香港，任《亚洲周刊》主笔。1993年出任《亚洲周刊》总编辑至今。1995-1996年，兼任《明报月刊》总编辑。
