辞誉推功的学问

——“王道思想的当代意义研讨会”随师行心得点滴之四

　　透由两天的会议，对此次在南京举办王道思想研讨会背后的缘起，有了大致的了解。

　　今年1月18日，在广西桂林召开了“第九届两岸关系研讨会”，会议以“弘扬中华文化优秀传统，促进两岸关系和平发展”为主题，来自大陆、台湾、香港、澳门等地的118位学者参加了会议。在那次会议上，台湾中华文化总会会长刘兆玄先生做了主题发言。他认为，中华文化要对全人类文化作出更重大的贡献，正当其时。为了实现这一点，中华文化需要一个文艺复兴，这个文艺复兴不是复古，不是回到从前，而是以传统文化中的精髓与二十一世纪的思潮、文化接轨，为全世界提出新的普世价值。在刘先生看来，儒家传统学说中最具体而精微的王道思想，便是传统文化的精髓体现之一端。他提议，应邀集两岸学者专家广泛而深入地探讨、研究、论述这一王道思想，让它彻底融入新的世纪，结合现代科学、哲学、经济、生态、政治等相关学问，重新塑造新世纪的王道，为人类提供出一种新的普世价值与一套具体可行的作法。

　　刘先生这一论述，引发了当时在座的中华文化发展促进会会长、前全国人大副委员长许嘉璐先生的深刻共鸣。在许先生看来，中华文化是两岸金刚不坏的纽带，并随机决定举办一次以“王道”为主题的两岸研讨会的想法。许先生不愧是一位杰出的社会活动家，想到、说到、做到。有了这个想法，当即就开始了研讨会的筹备工作，而到4月22日研讨会的正式举办，中间也不过经历仅仅三个月的时间。

　　了知这个过程，就不难发现，此次研讨会的举办与两位会长——一位是台湾中华文化总会会长刘兆玄先生、一位是中华文化发展促进会会长许嘉璐先生——的相互启发与相互激励分不开的。但对于功劳的归属，在22日上午的开幕式上，两位有着很精彩的让功之一幕。

　　刘会长在研讨会开幕式的致辞中，提及了三个月前这难忘的一幕，认为许先生是此次研讨会的催生者，并建议大家把掌声送给许先生。而许先生则详细地回顾了去年秋天的事情。当时中华文化总会杨渡秘书长给许先生带来刘会长的口信，建议两岸举办关于王道思想的研讨会，原因是：继十九世纪英国称霸世界之后，二十世纪由美国称霸世界，霸权主义国家都是因强而霸，因霸而更强。二十一世纪，世界不应该用强权来维持秩序。刘先生认为：我们中国人有个宝贵的思想，就是王道，可以为世界注入新的思维，建立新的价值。我们应该合力进行研讨，重塑新世纪的王道论述，这将是中国人民为人类文明做出重大贡献。随后，许先生又提到了刘先生在去年9月29日在香港举办的“世纪论坛2010卷”活动中的演讲。在那次演讲中，刘先生提到了中华文化不但是两岸共同的文化根底，也是两岸的最大公约数，两岸四地的学者专家、有识之士应当一起来研究，如何重新塑造新世纪的王道思想，进而以王道解决世界纷争，影响世界。许先生说，刘先生的这些思想与努力，“于我心有戚戚焉”。在去年9月26日至27日许先生主持召开的尼山论坛上，各国学者就促进世界和平这一共识中，他认为就包含了对王道思想的肯定。回顾了这背后的林林总总，许先生总结说，创意举办这次王道思想研讨会的“智慧资产权”应该属于刘兆玄先生，并建议大家把掌声送给刘先生。

　　这前后呼应的一幕，让人不由自主地想起了古人的一句话：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”一件事情做成功了，不会因此居功自傲，而是把功劳归功于人。正因此，自己的功劳却会永久地被人所记忆。想想看，这是多么奇妙的一件事情能啊！还有一句：“不自伐，故有功。”一个人能做到不自我夸耀，自我彰显，方有功劳。反之，功劳全无。

　　自古以来，仕人多求位之尊，商人多求利之丰，文人多求名之美。看似人之常情，实乃冤枉之举。何以故？因小而失大。人常以为“无所求”是消极的人生态度，实不知背后隐藏大利益。何以故？舍小而得大，而小亦终不失。这便是因果的道理。举例来说，若不用心检点，人们做事内心大都有所图，要么图个称赞，要么图个利益，如是等类。殊不知，辛辛苦苦做事是因，所图之目标是结果。如果事情做成了，终于如愿以偿，得到了称赞，得到了利益。那么这个事功的果也就感完了，全是现世报。这种状况有点像是临时工，做一天的活，得一天的报。报完了，所做活的价值也就没了。难道不是很可惜的一件事情吗？反过来，所做不图这个，那么努力的事功就像是存银行一般储存了起来，即使得到称赞和利益，内心也不会为之所动。这样一来，虽然得报，却不耗事功，岂不眼前究竟皆获利益？佛教中所讲发菩提心之殊胜利益；道家中所讲圣人常无心，以百姓心为心；儒家中所讲己欲立而立人，己欲达而达人，其背后之宗旨意趣无不显现出这样一个道理。

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