阳极而变阴，阴极而化阳，万事万物皆顺应着宇宙大道的变化规律而变化着，物不可能终日滞留于泥泞隐晦，也不可能终日处于亢奋勃发，就如白天与黑夜相互推继着运转，寒往署来相互交替着前进一样，成功与失败，得势与失势，总会周而复始，随时事迁移而发生着变易交替。

      《周易》中的“不易”

        草木因根系对土地和水分中的特殊营养需求，一旦选择了一处适合自己生存的水土，轻易不会改变对滋养自己生长的土地的眷恋，因为草木的本能知道，若是频繁的挪动，根系会被频繁的折断而无法生长延长，根本无法去做到吸收土地深处的营养，一旦碰到气象异常，失去了发达的根系向土地的摄取，就等于走向了灭亡。

        当人们的生活环境，特别适合适宜于自己时，正是自己的生命气息与环境的气息紧密相扣相容之时，亲朋好友、同学、同事、互相关心辅助，学业、事业、爱情，一路顺风，一定还会伴有生护养护自己的“原神”出现在环境当中。此时，正是发挥自己所长之时，如草木找到了特别适宜成长的土壤，正是风调雨顺之期，成就辉煌之时，千万别轻易去改变所在的环境，也别改变环境中的格局和布局。

      《周易》中的“变易”

        动物界有一条生存法则，就是永远的迁徙，在每一个种群中，都在世代沿袭，虽然付出的成本很大，每跨出一步都会遇到麻烦，每走出一步都会付出生命的代价，依然会从春走到夏，从秋再回到冬，年复一年，月复一月。因为它们知道，虽然付出了许许多多的生命，虽然无数的幼小的生命在迁徙途中被劫杀，但如果不去迁徙，所有的种群都会因草场的枯竭而无法存活，草地枯竭了，什么也不会留下。

        人大多眷恋自己的故乡，眷恋养育自己的家乡，眷恋自己熟悉的环境，眷恋陪伴自己成长的乡土人情，面对已经不适宜自己发展的环境，每个人的内心中，还会充溢着对成功和财富的渴盼，实际上，此时此刻，无论你的愿望多么的美好，早已经定局成梦中的镜像，实现它只能发生在梦里，因为有一个理，你一定要去思想，当环境已经不事宜不适合自己时，永远也不会出现奇迹，要赶快想着换一种思维方式或换一个新的环境，因为此时，环境已经与自己不能相容，一定还会伴有克制伤害自己的“忌神”出现在环境当中，就像电脑不匹配的硬件硬组装在一起，如果不去进行调整，等待的最后结果只能是死机。

      《周易》中的象“吉凶者，得失之象”

        人往高处走，水往低处流，零星的个体永远不可能改变环境，只能是环境去改变个体，生活在现实的社会中，没有人愿意总是低着头，听任于困境的摆布，没有谁心甘情愿的做山区里的孩子，没有谁愿意一出生就被注定一生面朝黄土背朝天。

         冠冕堂皇的话听多了人会头晕，生活中委屈积攒的多了人会生病，皇帝永远会纳闷百姓为啥没有饭吃被饿死了而不去喝肉羹，百姓累死了也不会明白朱门的酒和肉怎么会吃不完还能放坏放臭。

       《周易》中的辞“唯变所适，见几而作”

        生活是一种无需多言的真实，柴、米、油、盐、醋和住房等等，所有的生活所必须的保障，就像草木对水土中养分的需求，来不得一丝的虚假，人不可能失去了物质基础，俄着肚子还会特有精神，更不可能被假象长期忽悠不去思想，

        人只有拥有完整的思维，才会具有完整的人格。思维是智慧的源泉，是理性的使者。人生贫与富的差异，事业的成功与失败、运势过程中的走运与倒霉，往往都是人的思维的差异左右的结果，不同的思维会产生不同的立场，不同的思维会产生不同的观念，不同的思维会产生不同的世界，不同的思维会产生不同的人生。

        同样的山区的农民兄弟姐妹，不甘心自己被命运摆布的，走出山外的，扩宽了思路有了成就；同样的下岗的职工，认为是一次难得的机遇的，不屈不挠白手起家，实现了自己的梦想；同样的大学生，有敏锐的头脑的，走出小区市的门槛，找到了大都市的发展方向，有了发挥有了作为；同样的科技界的人才，发现了自己价值的，走出了国门，看到了许多的不一样，步入了国际市场。。。。。。

      《周易》中的理“改变你的思维场”

一辈子有多长，是自尊、自强、自立，在社会上留下了自己的价值，还是默默无闻的活着再默默无闻委屈的离开。决定我们命运的不是别人，是我们的眼界，是我们的思维。在现实生活中，由于受习惯思维影响的时间太长，人往往会对不利的处境和不公的平待遇想不通，习惯了郁闷在心里，因为不知从哪里能找到良方，刺激的多了，只能出现无奈的力气反抗。可是，那都没有用的，因为没有发挥思维想象，没有改变自己的思维场，不服从于环境，又无力去改变环境，还要呆在逆境的环境中，等待的最后不用我说，历史的经验，你也可以自己去思量。

因为，思维是智慧的源泉，是智慧的火花，换一个角度去思考，就可以揭开潜藏在事物背后的神秘面纱，换一种环境去思考，就会发现洞察到事物之间一个又一个的奥秘和玄机，就会看到许多新的希望。

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